Argumentation Las Casas

historiques situés vers 1550, du dramaturge, écrivain, scénariste parolier et metteur en scène français, Jean-Claude Carrière, parait sous le titre de la Controverse de Valladolid. Cette œuvre met en scène le débat entre le moine dominicain Bartolomé de Las Casas et le chanoine Juan Ginés de Sepúlveda pour décider si les Indiens sont des êtres humains comme els espagnols ou non, et ce sous la surveillance d’un légat, envoyé par le pape, et d’un Supérieur. L’extrait étudié, se situe au milieu de l’œuvre

fait l'homme à son image - mais aussi économique et politique. Nos frères en humanité ne peuvent être réduits en esclavage, dominés, voire exterminés : cf. Bartolomé de Las Casas : brève relation de la destruction des indes. LA conférence de Valladolid, de 1550, a tenté de décider de l'humanité des Indiens, en opposant Las Casas à SEPULVEDA, et a conclu en 1556 à leur humanité, en leur reconnaissant une âme. L'histoire plus récente montre aussi combien toute définition restrictive de l'homme peut

Bartolomé de Las Casas (1474 - 1566 ) Bartolomé est un prêtre d'origine dominicaine .Il est né a Séville dans une famille de marchands , qui connaissait les Colomb ( ainsi son père participe au deuxième voyage du découvreur ).Il apprend le latin. Mais une des première date importantes car c'est en 1510 ,qu'il quitte l'Espagne pour Hispaniola ( dans les Antilles ) ,et qu'il reçoit une un encomienda ( c'est a dire qu'il pouvait ou du moins il avait le droit d'utiliser le travail des indigènes

une controverse où Sépulvéda confrontera ses arguments à ceux du dominicain Bartolomé de Las Casas. Ce dernier a passé la majorité de sa vie à lutter contre la tyrannie et l’injustice envers les indigènes. Les deux hommes savent que la dispute qui va se jouer dépasse la question de la publication du livre et qu’elle sera capitale pour l’avenir du peuple indien. Chapitre 3 Sépulvéda, Las Casas, ainsi qu’une quarantaine de participants, saluent, dans une salle du couvent, l’entrée du

Découverte des noirs considérés comme des sous hommes. La reine Isa essaye de tout changer mais meurt. Bartholomé de Las Casas est évêque, il prend le parti des Indiens. Sépulvéda est philosophe, il est contre les Indiens car pour lui, ils sont sous hommes. Ces deux personnages s'opposent à Valladolid durant un procès de un an. Sépulveda veut publier un livre tandis que Las Casas lui, défend la cause des Indiens. Le Léga du peuple à une idée, il va chercher une famille indienne avec son bébé

Introduction: Au XVI° siècle, en Espagne, une controverse naît au sujet du sort des indiens que les Européens ont réduit en esclavage après la découverte du Nouveau Monde : c'est la controverse de Valladolid. Elle oppose un moine franciscain, Bartholomé de Las Casas, fervent partisan de l'abolition de l'esclavage, à Juan Ginès de Sepulveda, philosophe convaincu de l'infériorité des Indiens. Jean-Claude Carrière s'est inspiré de cet événement historique pour écrire un roman qu'il adaptera pour la scène en 1999

garde les Cubains à quoi se attendre des Espagnols. Il a expliqué la nécessité de se unir contre les hommes blancs de l'ennemi commun, ceux qui avaient infligé tant de souffrances à son peuple. Comme l'a signalé plus tard par le prêtre Bartolomé de Las Casas, Hatuey montré les Cubains un panier rempli d'or et de bijoux. Il a dit "ce est les Espagnols l'amour de Dieu pour ce combat et les tuer ;. Pourquoi nous persécutent et ce est pourquoi nous devons les jeter à la mer" Ils nous disent, "qui adorent

jugements sur les indiens, et nuit donc à la véracité des propos tenus par les européens. Les Espagnols ne prêtent pas attention aux instruments et coutumes originales des indiens et ne retiennent seulement que ce qu’ils ont copié d’eux, tel que le dit Las casas dans l’extrait du chapitre 7 de la controverse de Valladolid : « César s’aveuglait volontairement sur la vie véritable des peuples de la Gaule, sur leurs coutumes, leurs langages, leurs croyances et même leurs outils ! […] Le reste, nous l’effaçons

procédés tels que la violence verbale (l.630, 631, 632) « Qu'ils se couchaient les jambes en l'air et se faisaient introduire du vin dans le cul par une canule ! », réplique de Las Casas. Mais aussi par des procédés d'exagération : (l.209) « J'ai vu nos soldats […] les tailler comme on taille un arbre », réplique de Las Casas. Ou encore par le procédé de l'ironie, plus souvent utilisé par Sépulvéda. 2) Non, bien qu'il ai inventé la décision finale du légat, Jean-Claude Carrière n'a pas inventé la

La Controverse de Valladolid se déroulent dans un couvent. Dans une pièce, certaines personnes ont été réunies pour débattre de la situation et du statut qu’il faut donner aux indiens d’Amérique. On retrouve le frère dominicain Bartolomé de Las Casas ainsi que l’historien et théologien Juan Ginès de Sépulvéda. D’autres personnalités importantes comme le légat du pape, envoyé de Rome, et le supérieur du couvent sont présentes. Il y’a deux camps. Celui de ceux qui considèrent que les indiens d’Amérique