Arguments De Las Casas

examen des conceptions des uns et des autres. En fonction des vainqueurs, la Couronne se conformera aux thèses victorieuses. Il n'y a en fait aucune victoire décisive. Dans les années précédant la controverse, Las Casas avait fait interdire les oeuvres de son adversaire. Pour las Casas, tout doit être subordonné à l'évangélisation, il faut respecter le droit des Indiens, c'est à la Couronne qu'il appartient de confirmer les droits des Indiens et d'envoyer des missionnaires pacifiques. Les

Bartolomé de Las Casas, qui plaidera tout au long du livre en faveur des Indiens, à Juan Ginés de Sepúlveda, le philosophe, qui argumente et explique en quoi ce peuple doit être colonisé. Ils auront pour juges le légat (représentant) du pape et le supérieur du collège San Gregorio où se tiennent les débats. Tout au long du livre sera tenue cette dispute qui sera bien défendue des deux côtés… Le débat[modifier] Le roman présente le débat entre le moine dominicain Bartolomé de Las Casas et le chanoine

Sépulvéda et Las Casas. Un cardinal arbitre le débat et prendra une décision finale. Celui-ci a rappelé, page 78 : « Nous sommes ici avec une intention précise : décider de la nature exacte des Indiens », hommes ou non, avec ou sans âme, égaux ou inférieurs aux Européens ? 3) La trame narrative est ici largement dominée par l’abondance du discours direct, sous forme de dialogue. Les deux adversaires s’opposent de façon directe, dans le cadre du débat délibératif : Las Casas contre argumente face à un

 Carrière  oppose différents protagonistes: le Père Las Casas, un homme de religion et de terrain qui  a vécu en Amérique et qui défend la cause indienne; Sépulvéda, brillant docteur à  l’université qui vient légitimé les guerres colonial et leur cortège d’atrocité; enfin le Cardinal  Roncieri, (Légat du Pape). émissaire du Pape qui doit arbitrer ce face à face. L’extrait qui  nous intéresse propose une véritable joute verbale, Sépulvéda et Las Casas s’affronte. Le  premier soutient l’infériorité des indiens

Jean-Claude Carrière présente le débat qui a eu lieu vers 1550 entre le dominicain Las Casas et le philosophe Séulvéda. Ce face-à-face avait pour but de répondre à la question : "Les Indiens ont-ils une âme ?", le cardinal étant le juge de cette confrontation. Comment l’auteur présente-t-il l’argumentation des deux partis ? Nous étudierons tout d’abord les arguments et la stratégie de Sépulvéda, puis de Las Casas, pour ensuite remettre en question la neutralité du débat. La thèse de Sépulvéda

piece de Jean´ ´ ` Claude Carriere offre la possibilite d’aborder differents points : ` ´ ´ — notions fondamentales de l’analyse dramaturgique : exposition, denouement, didascalies ; ´ — notions fondamentales de l’argumentation : convaincre (these, arguments, exemples) ; persuader (procedes et moyens ` ´ ´ rhetoriques) ; ´ — les registres pathetique, polemique et realiste. ´ ´ ´ L’etude mettra en jeu des methodes variees : ´ ´ ´ — lectures analytiques, — lectures comparatives, — questions synthetiques

l'as casas se fait a la fois défenseur et a la fois accusateur. A/ les civilisations aztèques défendus par las casas B/similitudes entre aztèque et européens C/une violence européenne accusée par las casas Las casas apparaît bien comme défenseur et en même temps accusateur. En effet, il met en valeur les aztèques afin de défendre leurs civilisations et coutumes même si certains de ces argument sont minimiser, décrédibiliser par son adversaire sepulveda. A travers cet extrait las casas dénonce

classe de seconde Support : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid, chapitre 7 Débat entre Sepulveda et Las Casas, entre « Eminence, cet examen était cruel et inutile » et « Ne savez-vous pas qu'elle commence à peine franchies les portes de chêne de ce couvent ? » I – Un débat A. 2 personnages opposés. - Identification des personnages : Sepulveda et Las Casas. Reprise nominale : « du philosophe » (l10) + « le professeur » (l12) = reprise nominale de Sepulveda. --> Sepulveda

Jean-Claude Carrière « La controverse de Valladolid » Ligne678 a 795 Controverse : Joute verbale, duel (argument contre argument) -Cette controverse s’est déroulée en 1550 à Valladolid. Jean Claude Carrière explique que c’est un événement historique mais il ne s’est pas passé comme il le raconte. Dans cette joute, il y a : -Bartolomé de Las Casas, frère, dominicain ayant vécu en Amérique, c’est un homme de terrain. -Ginés de Sépulvéda, chamoine de Cordoue, c’est un

le Dominicain Las Casas : le débat historique portait sur la manière d’évangéliser les Amérindiens. Jean-Claude Carrière imagine un débat portant sur leur nature même : sont-ils des hommes à part entières ou des êtres inférieurs ? Le passage étudié, tiré du chapitre 7 aborde explicitement cette question. En quoi cet extrait révèle-t-il deux conceptions radicalement différentes du rapport à l’Autre ? Nous verrons tout d’abord en quoi l’argumentation de Sépulvéda et celle de Las Casas s’opposent. Puis