Arguments Féministes Contre Les Hommes

l’égalité hommes-femmes entre islamisme et modernisme, fournit une représentation significative de la scène politique marocaine. Bien plus, cet essai littéraire ne définit les contours d’une dualité islamiste/moderniste qui caractérise particulièrement le champ politique. De plus, tout en proposant une analyse en terme de genre au politique, il relate un certain état de faits qui constituent un obstacle à l’insertion des femmes dans la sphère publique. Ce d’autant plus que les arguments qui définissent

Essai argumenté sur le féminisme Amanda Bruno de Mello « Le féminisme est dépassé » et « le féminisme est l’avenir de l’homme » sont deux des quatre suggestions que Google nous donne quand on tape « le féminisme est ». Le fait que ces deux phrases-là soient parmi les plus recherchées par rapport au mouvement pour les droits des femmes illustre bien les axes actuels d’opinion à ce sujet. D’un côté, face aux acquis pour l’égalité entre les genres dans les domaines du travail, de la de santé et de

Le mouvement féministe au Maroc : Quelques repères historiques Latifa El Bouhsini Je rappelle que la société marocaine a connu deux générations de mouvements de défense des droits des femmes. Une première a vu le jour dans les années quarante et une seconde au début des années quatre vingt. Il sera question, pour la présente communication, de s’arrêter sur l’expérience de la première génération et en particulier des deux composantes les

leurs droits politique Les premiers mouvements féministes qui apparaissent au début du 20 eme siècle sont dus au fait que l industrie à besoin d’une main-d’œuvre féminine. Or cette main d œuvre est sous payée par rapport à leur homologue masculin. C’est pour cette raison que les ouvrières qui revendiquent « A travail égal, salaire égal » commencent à créer des syndicats. Cela inspire Jeanne Schmihl qui en 1909 crée l’un des mouvements féministes les plus importants celui de « L’union française

Choix, description et construction de l’objet Les Cougars : femmes sortant avec des jeunes hommes On désigne par cougar, «  une femme qui a généralement plus de 40 ans qui cherche ou fréquente des hommes plus jeunes, typiquement ayant au moins huit ans de moins qu’elle. Nombre de cougars avérées ont pour partenaire un homme qui a 18 ou 20 ans de moins qu’elles. Ces hommes sont généralement appelés des Toys Boys ou des lionceaux. Ce sont des femmes célibataires, indépendantes qui entretiennent

pour les féministes → Halimi dit qu'il n'y a pas de nature féminine ( Comme Beauvoir -Champ lexical de la nature 2. Position de Halimi= contre l'argument nature -Pas de nature homme ou féminin, pas qualités innées -Raisonnement par « réputation »= expose la thèse qu'elle répète puis sa position -1° paragraphe= thèse avec laquelle elle n'est pas d'accord -2nd paragraphe= sa propre thèse ( arguments = expérience → Margaret Mead= tribu Tchombouli dans laquelle les rôles hommes/femmes sont

Français :Le débat est utileLe débat est difficile - le débat doit demeurer dans les mains du peuple afin de contre-balancer le pouvoir des dirigeants : c’est la condition même de la démocratie. - Parce qu’il permet de se remettre en question ou, au contraire, de confronter ses propres opinions/ convictions – Mais qui aura le dernier mot ? - Quand l’ouverture et la tolérance se réduisent à une peau du chagrin … - En raison de la censure, le débat peut échouer. Museler l’adversaire, c’est le nier

civilisations » de Samuel Huntington (2007), je souhaite partir de cette même hypothèse afin d’en analyser les effets sur la base du cas de la votation « anti-minaret ». Il s’agira plus précisément d’interroger les enjeux de l’instrumentalisation des arguments sollicités autour de la condition de la « femmes musulmane ». Bien sûr, ce type de production discursive à des fins politiques prend place au sein d’une multiplicité d’autres discours pour lesquelles il serait possible d’échafauder autant de

Rebelle elle l’est, Malimouna, petite Ivoirienne qui refuse l’excision alors qu’elle n’est encore qu’une enfant, elle a un argument de poids, elle a surpris l’exciseuse pendant ses ébats avec le chasseur le plus vaillant du village. Elle peut ainsi la faire chanter et échapper à la mutilation que l’exciseuse simule en pratiquant une petite entaille dans sa cuisse. Mais quand le vieux mari à qui elle a été livrée découvre le subterfuge, c’est le drame, elle doit alors s‘enfuir. Par miracle elle est

LA PLACE DES FEMMES DANS LA VIE POLITIQUE ET SOCIALE AU XXè SIÈCLE. Au début de la IIIè Rép, les femmes n’ont pas ou peu de droits politiques et sont dans un état d’infériorité juridique et sociale (code civil napoléonien). La contradiction entre les idéaux républicains émancipateurs, égalitaires et la condition des femmes conduit à des réformes. Le XXème siècle est celui de l’émancipation des femmes, mais avec une évolution lente, chaotique, et incomplète. La véritable rupture s’effectue dans les