Arguments Pour Et Contre Le Port Du Voile

en la personne de l’Etat. Or, l’efficacité et le coût de fonctionnement de cet Etat-providence font l’objet, depuis une vingtaine d’années, de vives critiques qui le poussent à rationner son action redistributive et à revoir ses politiques de lutte contre l’exclusion. Il est, aujourd’hui encore, très interventionniste mais cherche de plus en plus à responsabiliser les autres acteurs de la société civile (associations, quartiers, collectivités locales, etc.) en recherchant auprès d’eux appui et coopération 

pas toutefois qu’il nous ´tait difficile de choisir, e parmi les traductions existantes de la Divine com´die, celle qui pouvait donner e la plus juste id´e d’une oeuvre ´crite a une ´poque o` la langue italienne n’´tait e e ` e u e pas encore fix´e et port´e a son plus haut degr´ d’harmonieuse ´l´gance par les e e ` e ee Torquato Tasso et les P´trarque, d’une oeuvre ´crite en plein moyen age, par e e ˆ un homme qui, nourri des fortes ´tudes classiques, essayait, malgr´ sa profonde e e connaissance des

le hall vitré se love en dessous. Afin de préciser la frontière avec le territoire de l’hôtel des Impôts par un élément architectonique fort, l’auvent se retourne verticalement en équerre à la limite du terrain. Celle-ci est marquée par un voile de béton poli double face qu’animent une dizaine de perforations aléatoires éclairant le hall comme des spots, en faisant varier la lumière au gré des heures. Jeu d’équerres v Baigné de lumière, le hall d’accueil est un volume vide sur deux

des mythologies 3 le rattache au verbe ὀδύσσομαι / odússomai (« être irrité », « se fâcher »). Ainsi, au chant XIX de l’Odyssée, Autolycos est invité à choisir un nom pour son petit-fils qui vient de naître, et déclare : « Comme j'arrive ici fâché contre beaucoup de gens, hommes et femmes sur la terre qui nourrit les hommes, Que cet enfant se nomme Le Fâché 4. » Mais cette étymologie tardive et conjecturale représente plus un jeu de mots qu'une véritable étymologie. De son côté, Paul Faure rapproche

maîtresse Célie s'est mariée en faisant fi de son penchant pour lui, et Célie que Lélie ne l'aime plus... Au moment où Sganarelle, qui se croit cocufié par Lélie, est partagé entre le désir de provoquer en duel cet «affronteur» — celui qui lui fait porter des cornes! — et la crainte de perdre la vie, la suivante de Célie, sorte de déesse ex machina, éclaircit toute l'affaire et Sganarelle, le «cocu imaginaire», tire la leçon burlesque des événements: De cet exemple-ci ressouvenez-vous bien, Et, quand

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

lettre de Mrs Kethlen Seymour se trouvait un paragraphe qui répondait à cette question et dans les termes suivants : « Le transport à travers l’Océan sera payé de mes propres deniers. Un navire, frété pour les Antilles, attendra ses passagers dans le port de Cork, Queenstown, Irlande. Ce navire, c’est l’Alert, capitaine Paxton, qui est prêt à prendre la mer et dont le départ est fixé au 30 juin. Le capitaine Paxton compte recevoir ses passagers à cette date, et il lèvera l’ancre dès leur arrivée. »

rêve est alors fortement affirmée durant toute la nouvelle. Cependant, nous pouvons aussi glisser vers une supposition plus analytique du personnage de Romuald : ne subit-il pas des hallucinations ? Un dédoublement de la personnalité ? Plusieurs arguments tendent à appuyer cette thèse. Tout d'abord, ce qui est le plus évident : Romuald vit une passion très forte avec une femme morte. Morte signifie sanctifiée, impalpable : cette passion a quelque chose de surnaturel. Comme nous le verrons plus

est-il détourné? Voltaire, réputé pour ses critiques envers la société, nous offre un conte polémique, dénonçant de nombreuses injustices, et reprenant les idées des Lumières, idées que soutenait ce philosophe. La lecture de ce livre incite à porter un regard critique et émettre un jugement sur l'homme et la société. En effet, à travers le personnage de Zadig, Voltaire cherche à montrer un homme idéal, juste et droit, image d'une société harmonieuse. Le personnage de l'ermite, l'ange Jesrad,

une phrase votre hypothèse quant à la signification historique du texte (le fil conducteur implicite dans le texte que vous allez rendre explicite dans votre commentaire) Quelle est l’idée centrale du document autour de la quelle votre analyse va porter. II. Le commentaire du texte Le commentaire ou l’analyse du texte permet au lecteur qui n’a pas lu le texte de le comprendre dans son ensemble. Le commentaire doit éclairer le texte ; il faut mettre en évidence l’intérêt historique du texte – sa signification