Arguments Sur Les Lettres Persanes

Montesquieu, Lettres persanes, lettre 37 Lecture analytique 1 Les indices de l’écriture épistolaire Plusieurs éléments sont révélateurs de l'appartenance du texte au genre épistolaire. - Le titre de l'œuvre : l'expression Lettres persanes attire l’attention sur le fait que l'œuvre se compose, logiquement de lettres venues de Perse, dont les épistoliers sont certainement persans. Ce que suggère le titre est explicité par le paratexte, qui ajoute des informations supplémentaires : il s'agit

L’Esprit des Lois et Les Lettres Persanes tout deux apparus anonymement. Lettres Persanes est un roman épistolaire qui aborde tous les thèmes phares que Montesquieu cherche à démontrer et défendre via les personnages persans d’Usbek et Rica. La politique y a une place importante notamment dans la lettre 80 où Montesquieu dévoile un raisonnement d’une logique imparable par le personnage d’Usbek qui se trouvant à Paris. Il adresse cette lettre au personnage de Rhédi, un ami persan se trouvant à Venise

n’est pas communément dans notre usage. Montaigne dénonce ici un point de vue autocentré qui nous pousse à croire comme parfaites et seules véritables « les opinions et usances du pays où nous sommes. » (l.4) .Il poursuit son raisonnement avec un argument par analogie, souligné par l’emploi de « de même que » (l.6). On les appelle « sauvages » de même que nous nommons ainsi les fruits. Il y a ici une première définition du mot : ce qui est sauvage est ce qui est à l’état de nature, ce qui n’a pas

Lettres persanes, Lettre XXIV MONTESQUIEU I- Une écriture épistolaire 1) Une lettre fictive Une observation de la typographie, de l’exorde (l. 1) et de la formule de clôture ( l . 54 ) révèle l’une des caractéristiques majeures du texte : l’écriture épistolaire. L’énoncé présenté ici est la lettre qu’un dénommé « R i c a », de passage à Paris, adresse à « I b b e n », son correspondant oriental. Les dates qui figurent à la fin du récit de Rica (« le 4 de la lune de Rebiab, 2, 1712 » ) et

1 Affiche de l’ONG Action contre la faim (www.actioncontrelafaim.org) SESSION 2011 Page 2/4 Français – BEP « rénové » Texte 2 En 1721, Montesquieu publie les Lettres persanes, un roman épistolaire. À travers cette correspondance fictive entre des voyageurs persans, il critique la société de son époque. Dans cet extrait, un des Persans raconte l’histoire imaginaire du peuple des Troglodytes. 5 10 15 20 Les terres de ce petit royaume n’étaient pas de même nature : il y en avait

Corpus : - Cyrano de Bergerac, Des Etats et Empires du Soleil, 1662. - Montesquieu, Lettres persanes, lettre 30, 1721. - Frederic Brown, En Sentinelle, 1958. Voici les extraits que je dois étudier : Des États et Empires du Soleil. --------------------------------------------------------------------------------------------- Plaidoyer fait au Parlement des oiseaux, les Chambres assemblées, contre un animal accusé d’être homme. " Examinons donc, messieurs, les difficultés de

Au XVIII° siècle, Les Lumières, mouvement culturel et intellectuel européen, essayaient de pousser les Hommes à la réflexion personnelle par forces de textes argumentatifs, lettres publiées (Lettres persanes), dialogues (Diderot, Entretien d'un père avec ses enfants)... Un combat se menait alors contre l'esclavage des peuples de l'Afrique. Dans "De l'esprit des lois" Montesquieu nous donne son point de vue sur différents sujets à polémique de l'époque. "L'esclavage des nègres", objet de notre étude

siècles Lettres persanes Montesquieu Édition de Delphine Descaves De Paris à Venise, en passant par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt

actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet. Pour défendre ces valeurs, les philosophes des Lumières ont usé d’armes littéraires spécifiques qui gardent toute leur pertinence pour argumenter aujourd’hui. Un deuxième axe de travail consiste donc à étudier les stratégies argumentatives des philosophes des Lumières pour être capable de les réinvestir dans une argumentation liée à des débats contemporains. 2. Questions - Une action

réelle de Montesquieu. Elle s'établit très progressivement et est donc difficile à cerner: Les deux premiers arguments sont passables et pourraient paraître convaincants, car ils concernent l'histoire et l'économie, et non le plan moral: ils peuvent être choquants mais ne constituent pas une attaque à l'esclavage. L'ironie n'est donc pas encore visible. -Les deux arguments suivants sont différents et reposent sur un jugement de l'apparence extérieure: "_ils sont noirs des pieds jusqu'a