Aristide Briand Discours à La Chambre Des Députés

laïcité : un principe fondamental en France 4 A. Un principe fondateur 4 B. La laïcité au sein de l’espace public 11 C. La laïcité et l’école 15 II. Laïcité et liberté de culte 18 A. Laïcité et politique 18 B. Des conceptions opposées 21 C. Les défis actuels 24 CONCLUSION 27 INTRODUCTION La laïcité est, depuis plus d'un demi-siècle, une caractéristique constitutionnelle de la République française. En effet, elle a été inscrite une première fois dans la Constitution

La Troisième République avant 1914 : un régime politique, un empire colonial 1/15 La Troisième République avant 1914 : un régime politique, un empire colonial Problématique : Comment la République parvient-elle, malgré les nombreuses oppositions, à s'installer durablement en France, en modernisant le pays, tout en oubliant les fondements même de ses principes dans l'aventure coloniale ? I .La mise en œuvre du projet républicain 11. La République des royalistes (1870-1879) 111. Une République fragile

peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique : d’un coté les hommes, d’un autre les femmes, les jeunes, les personnes âgées ... approche

La Franc-maçonnerie bénéfique ou nuisible pour la vie politique française ? ~ Introduction ~ ~ La Franc Maçonnerie ~ Ses origines Les premières traces que l‟on trouve de la franc maçonnerie, remontent a 1599 en Ecosse, dans la chapelle de Mary, à Edimbourg. Cette chapelle fut édifiée par William de Saint Clair. En 1717, est crée, en Angleterre, la Grande Loge de Londres et de Westminster. C‟est un regroupement de 4 loges londoniennes : “ L‟Oie et le Grill “ ; “ Le Gobelets et les Raisins

La SFIO de 1905 à 1969 Introduction Le parti socialiste SFIO, Section Française de l’Internationale Ouvrière, naît en 1905 de l’unification de divers mouvements socialistes. Le socialisme français hérité du 19° est tributaire des théories de Marx et de doctrines plus spécifiquement françaises. Le socialisme peut être défini comme une doctrine sociale visant à la réforme radical de l’organisation de la société par la suppression des classes sociales, grâce à la collectivisation des moyens de production

par l’emploi d’un caractère italique les passages supprimés. Notre but Le titre même de ce journal, en son ampleur, marque exactement ce que notre parti se propose. C’est, en effet, à la réalisation de l’humanité que travaillent tous les socialistes. L’humanité n’existe point encore ou elle existe à peine. À l’intérieur de chaque nation, elle est compromise et comme brisée, par l’antagonisme des classes, par l’inévitable lutte de l’oligarchie capitaliste et du prolétariat. Seul le socialisme

est-elle une notion politique pour les grecs de la période classique? Durant l'antiquité, il semble que pour les marins grecs l’Europe désigne d’abord les cotes occidentales qu’ils désignent par le terme «Hères» qui signifie la nuit en phénicien, c'est-à-dire l'ouest, l’Occident. On utilise ce terme pour distinguer l’Occident de l’Asie et de la Libye. L'Europe serait donc finalement une des trois parties du monde qui est alors connu. C’est déjà une première approche. Dans la mythologie grecque, Europe

pas ouverte à tous, elle ne se passe qu’à la cour. De plus on n’a pas le droit de s’exprimer de façon radicale ou d’émettre des critiques devant la politique du roi (car de droit divin). Avec la révolution la critique va devenir plus légitime, et va même faire partir des droits, la politique va concerner de plus en plus de gens, peu à peu chacun aura le droit d’émettre des opinions au sujet de la politique. Mais le développement d’un esprit critique à l’encontre des institutions à l’égard de l’Ancien

méditerranéenne. Né de la mythologie grecque par certains poète grec. Charlemagne qui a créé le saint empire germanique , avait eu l'idée d'une grande Europe. Napoléon Bonaparte => elle se faisait par des guerres, des conquêtes. Vaste ensemble ou il y aurait une union entre les peuples. Notre idée de l'Europe à l'époque de sa création était une union pour éviter les guerres et avoir la paix contrairement à l'époque. L'objectif de paix est réussi puisque plus de guerre entre voisin depuis sa

(1870-­‐1918) I -­‐ La Grande transformation A-­‐ La généralisation et l’apprentissage du vote formellement libre Le suffrage universel est proclamé en 1848 mais devient très fortement contrôlé dès 1852 (même si on retire le droit de vote aux vagabonds) et on limite l’accès aux candidatures. Les candidatures officielles affichent le fait qu’ils sont soutenus par le pouvoir et leur campagne électorale est prise en charge par le pouvoir. Par ailleurs, il n’y a pas de liberté de réunion.
Le plébiscite