Aristote Le Choix Explication De Texte

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

voie de ce système ? » par ce quoi il affirme que le monde se dirige bien dans la direction de la démocratie libérale. Dans la deuxième partie de son livre, il nous donne la première explication, qui est d’ordre économique, pour soutenir cette thèse. C’est cette explication que nous essayerons d’éclaircir dans le texte suivant, en passant des racines de la philosophie de l’histoire, en examinant les précédents auteurs, jusqu’au progrès technologique issu de la science physique pour combler les désirs

l'une ou l'autre de ses interprétation spossibles. C'est pourquoi on peut observer de telle variations entre les représentations.   Quels sont les éléments avec lesquels peut jouer le metteur en scène ?   Le texte ?  En premier lieu, nous noterons qu'il ne lui est pas loisible de changer le texte d'une pièce, elle est un tout qui ne peut être amputée sans perdre sa signification.   La scène  Le théâtre tel que nous le connaissons se nomme le théâtre à l'italienne. Au XVII ème siècle, le parterre, devant

intentionnelle ; expérience ; existence ; durée ; Husserl ; immédiat ; Levinas ; Merleau-Ponty ; métaphysique ; ontologie ; Sartre ; sujet, objet ; vérité ; vivant. Citations pouvant servir de référence : « Il n’y a pas de science par la sensation. » Aristote, Seconds Analytiques, Paris, Flammarion, 2005, Chapitre I,87b La perception « n’est point une vision, ni un attouchement, ni une imagination [...] mais une inspection de l’esprit, laquelle peut être imparfaite et confuse [...] ou bien claire et

De l'illusion désirante à l'illusion délirante Commentaire d'un texte de Freud tiré de « L'avenir d'une illusion » Texte de Freud: "Quand je dis : tout cela, ce sont des illusions, il me faut délimiter le sens de ce terme. Une illusion n'est pas la même, chose qu'une erreur, une illusion n'est pas non plus nécessairement une erreur. L'opinion d'Aristote, d'après laquelle la vermine serait engendrée par l'ordure — opinion qui est encore celle du peuple ignorant —, était une erreur ; de même

son existence. Exister : ex+sistere = sortir de, naitre de. Créer au moyen âge par Saint Thomas d’Aquin. Pour chrétiens → sortir de la lumière divine, ns sommes les créatures de Dieu. Mot à connotation religieuse, l’H n’existe pas par lui-même. Texte de Pascal, LES PENSEES. → Qu’est ce que l’H ds la nature ? Pascal : un rien au niveau de l’infini mais il possède une qualité que l’univers ne possède pas : il pense. Il pense sa fragilité → cela fait sa grandeur, sa dignité. Sans grandeur est de

et qui ne se contente pas d’être une morale du plaisir, mais propose une véritable explication rationnelle et matérialiste du monde. En effet, l’épicurisme défendait une conception atomiste du monde, tout ne serait composé que d’atomes et refusait une vision spiritualiste du monde. La pièce est peut-être à lire sous ce signe, et le début de la scène en fournirait un indice. Quand Sganarelle fait référence à « Aristote », il peut simplement s’agir pour lui de passer pour érudit, comme le confirmerait

faits donnés ou est-il l'instrument d'un système politique donné? Le droit est-il en dessous de l'Etat ou en dessous? Finalement qu'est-ce que le droit? Est-il l'oeuvre de la société ou est-il l'oeuvre de l'Etat? A cette question les anciens, Aristote, les juristes classiques romains, les docteurs de l'université médiévale, ont répondu: c'est la société qui produit le droit. Le droit est dans les situations de faits produites par les hommes, il est dans les choses. Plus exactement dans les relations

eux (lanalogie). Ce nest pas un hasard si cest en Europe ou les sciences se sont dvelopps car il y a une croissance en la raison. Mme si la science a pu natre en Europe, cela peut rduire le domaine de lintelligence (scientisme et positivisme). Le texte met en jeu lthique. Certaines sciences ne peuvent fonder des valeurs universelles. Sans ordre rien ne peut me guider. Si je pense pas connatre lordre (manifestant un sens) cela a une consquence sur lthique. Ce quest une personne a des consquences

Bac Blanc N°1– Sujet N°3 : Explication de texte Madame, je me suis quelquefois proposé un doute1 : savoir, s’il est mieux d’être gai et content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste.Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on ne dût tâcher de se rendre joyeux, à quelque prix que