Aristote éthique à Nicomaque

Par là Aristote signifie que l’existence sociale ou politique est naturelle à l’homme. Cela signifie que :  La cité n’est pas un état contre-nature. Aristote s’oppose ici à tous les penseurs qui affirment que l’homme est par nature insociable, rebelle à l’état civil, que celui-ci requiert pour s’instituer une sorte de dénaturation de l’homme. C’est par exemple le propre de la thèse freudienne. La vie civile, nous apprend Freud, exige des hommes des sacrifices qu’il ne leur est pas naturel de consentir

Corrigé du texte d’Aristote : Le problème de l’identité & de l'amitié Éthique à Nicomaque, Livre8 Remarques générales : Il faut d’abord noter que les notes catastrophiques du commentaire sont liées à un fait : D’une part vous n’avez pas lu correctement, avec toute l’attention nécessaire, le texte. Il y a eu énormément de contresens, parfois très grossiers. D’autre part il y au eu beaucoup de paraphrase. Donc je vais commencer par faire une analyse de l’intitulé, pour repréciser les règles

ARISTOTE Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et décédé à Chalcis, en Eubée, en -322. Il a discuté les thèses philosophiques de son maître Platon et a développé les siennes propres dans le sens d'un réalisme philosophique qui prend pour cause de la connaissance les informations fournies par

journée de l’année 1910 a brisé et réduit en poudre, pour toujours. » Jean-Marie Gustave Le Clézio, Voyage à Rodrigues. 2. « Le bonheur est une Eurydice : on l’a perdu dès qu’on veut le saisir. » Denis de Rougemont, L’amour et l’Occident. 3. « A vrai dire, le bonheur ne se rencontre chez aucun de ceux qui voient le soleil ». Théogonis de Mégare, Elégies I. 4. « On se fait une fausse idée du bonheur qu’on n’a point éprouvé. Rien de pire que le préjugé, rien de préférable à l’expérience. » Théogonis

Aristote Ethique à Nicomaque  « il y a identité entre le bien de l’individu et celui de la cité mais c’est une tâche manifestement plus importante que d’appréhender et de sauvegarder le bien de la cité» C’est dans les relations que se forme l’état de bonheur : le bonheur des individus fait la Cité heureuse et vice versa. La plupart des bonheurs sont des bonheurs relationnels. L’éthique est relationnelle.  « On est un véritable homme de bien quand on éprouve aucun plaisir dans la pratique des

Philosophie morale 1 of 6 zim://A/Philosophie%20morale.html Philosophie morale La philosophie morale est, au sens strict et contemporain, la branche de la philosophie et plus précisément de la philosophie pratique qui a pour objet les questions éthiques. Il faut la distinguer de l'éthique qui n'est pas une discipline spécifiquement philosophique mais relève également de l'éthique appliquée et de l'éthique théologique. Au sens classique, la philosophie morale incluait la sociologie, la politique

dissertation Avant de construire son plan (autant d’étapes dans une dissertation que d’étapes dans l’argumentation de l’idée directrice), il faut, sans préjugé ni a priori, faire un inventaire des idées possibles ou des éléments d’idées (pour illustrer, pour argumenter ou pour limiter ; 1§ = 1 idée discutée). Pour cela, il faut partir à la recherche : • de références « cultivées ». • de références philosophiques. • d’exemples exemplaires de la vie quotidienne (des cas particuliers qui sont

dans cette lettre de éthique à nicomaque,ici aristote compare l'ami et le flatteur.l'ami semble vouloir notre bien tandis que le flatteur veut provoquer notre plaisir. Nous pouvons définir notre bien comme la joie de l'être que donne la compagnie d'un ami. Ainsi l'ami n'est pa là pour nous faire de louanges mai pour être juste enver nous.tandis que le flatteur lui esaie de nous séduire par des manières doucereuses. Aristote énonce tout dabord un exemple pour illustrer la distinction de plaisir

prend plutôt en considération l'esprit de la loi que la lettre, pour en tempérer les effets ou la faire évoluer si, comme dit Aristote, « elle se montre insuffisante en raison de son caractère générale » dans l'Ethique à Nicomaque. Est ce qu'alors l'équité ne serait elle pas une composante de l'égalité ? En matière politique par exemple, l'équité est le principe qui conduit à corriger des inégalités que subissent des personnes. Les inégalités sociales se creusent en particuliers pour les jeunes

mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration de la cité reposait : - sur la spécialisation des activités pour permettre des échanges commerciaux, - sur l'administration du lieu et des activités, - sur une armée de protection des personnes et des biens. La citoyenneté La notion de citoyenneté dérive du terme « citoyen » qui vient du latin civis, celui qui a droit de cité. 