Aristote

d’épopée et d’imitation. Il a influencé la réflexion occidentale sur l'art pendant des siècles et a été sujet à de nombreuses controverses au cours du siècle classique français puis de la période pré-romantique allemande. La production poétique[modifier] Aristote pense la création artistique et la production artisanale comme des productions poétiques (du grec ποίησις, poesis) et non « pratiques » (de πρᾶξις, « praxis »). Cela signifiant qu'elles n'ont pas leur fin en elles-mêmes à la différence de la praxis

Des ateliers sont organisés dans la francophonie où des contributeurs expérimentés assisteront toute personne intéressée à éditer et enrichir Wikipédia. Consultez la liste. Dernière modification il y a 2 jours par Gene.arboit Aristote Suivre cette page Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe. Naissance 384 av. J.-C. à Stagire[note 1] Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme

Aristote rompt définitivement avec la représentation du monde donnée par la mythologie. Il rompt aussi avec l'idéalisme de Platon, qu'il remplace par une observation scrupuleuse du réel. Il est ainsi l'un des deux grands fondateurs de la philosophie occidentale. I. CONTEXTE Athènes, vers 350 av. J.-C., est le théâtre d'un extraordinaire bouillonnement intellectuel. La confrontation des idées fait naitre l'aristotélisme et annonce le néoplatonisme. 1.Athènes et les démagogues Socrate a été

effet, Aristote se demande dans cet extrait si le plaisir est forcément un bien. Il est vrai qu'on peut penser au premier abord que , le plaisir étant agréable, il ne peut être que bénéfique et donc toujours un bien. Ce n'est pas la thèse de l'auteur, qui pense pour sa part que le plaisir n'est pas un bien, ou du moins pas toujours. Le texte est découpé en trois parties. Dans la première (de « le fait que l'ami est autre que le flatteur » à « pour lesquelles ils nous fréquentent »), Aristote commence

Aristote Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophe occidental Philosophie antique Invitation à la philosophie (Protreptique de Aristote) Portrait d'après un original en bronze de Lysippe -------------------------------------------------------------------------------- Naissance 384 av. J.-C. (Stagire) Décès 322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux

Aristote Aller à :Navigation,rechercher Aristote (Ἀριστοτέλης) | Philosophie antique | Portrait d'après un original en bronze de Lysippe | Portrait d'après un original en bronze de Lysippe | Naissance | 384 av. J.-C. (Stagire) | Décès | 322 av. J.-C. (Chalcis) | École/tradition | Fondateur du Lycée, aristotélisme,péripatétisme | Principaux intérêts | Physique, métaphysique, biologie,éthique, politique, langage,logique, poétique, rhétorique

Aristote Ethique à Nicomaque  « il y a identité entre le bien de l’individu et celui de la cité mais c’est une tâche manifestement plus importante que d’appréhender et de sauvegarder le bien de la cité» C’est dans les relations que se forme l’état de bonheur : le bonheur des individus fait la Cité heureuse et vice versa. La plupart des bonheurs sont des bonheurs relationnels. L’éthique est relationnelle.  « On est un véritable homme de bien quand on éprouve aucun plaisir dans la pratique des

Philosophie 1)Aristote, né en 384 av J-C, mort en 322 av J-C ; fondateur du lycée, école péripatéticienne (du grec Peripatein, se promener) La philosophie péripatéticienne a la particularité de considérer qu'Aristote a découvert et révélé la vérité, et que le travail philosophique consiste dorénavant à commenter et à expliciter ses thèses; élève de Platon et le maître de Alexandre le Grand ; 2) L’homme et sa place dans la cité, des citoyens et des autres. L’homme est obligé de se regrouper, il

amour ne peut regarder que l'homme ; seul celui-ci est capable de donner une réponse semblable à l'amour qu'on lui témoigne, c'est-à-dire de répondre à un choix libre par un choix libre. L'amitié sera la rencontre de ces deux choix libres.   Pour Aristote, en effet, la note caractéristique et distinctive de l'amour d'amitié, c'est précisément cette réciprocité dans l'amour libre et désintéressé. Il dit expressément : - La bienveillance, quand elle se montre réciproque, est l'amitié. Cette réciprocité

L'argumentation n'est pas manipulation. Pour Aristote, la rhétorique est un outil d'éducation civique. Il se montre d'autant plus honorable qu'il tire sa vertu des limites mêmes de son pouvoir: " sa fonction propre n'est pas de persuader, mais de voir les moyens de persuader que comporte chaque sujet ". Aristote considère que la rhétorique enseigne les moyens de persuader sans toutefois préjuger du succès. Car à la différence d'un consensus, accord conclu démagogiquement sur les points faibles d'opposition