Armand Moisant

LA PLACE DE L’EGLISE ET DE LA RELIGION CHRETIENNE DANS LA VIE DES FRANÇAIS AU XVIIème SIECLE INTRO Le XVIIème siècle est sans conteste un siècle durant lequel la religion chrétienne a eu une place importante, que ce soit sous Louis XIII et la régence de Marie de Médicis aidée du Cardinal Richelieu, période de « tolérance religieuse » envers les protestants depuis l’Edit de Nantes. Ou que ce soit sous Louis XIV, durant la régence d’Anne d’Autriche ou lorsque celui-ci régnait, période de réforme

L'Académie française fut fondée en 1635, par le cardinal de Richelieu. La mission qui lui fut assignée dès l'origine était de fixer la langue française, de lui donner des règles, de la rendre pure et compréhensible par tous. Elle devait dans cet esprit commencer par composer undictionnaire. [pic]    L’Académie française, fondée en 1635, sous le règne de Louis XIII, par le cardinal de Richelieu, est une institution de France dont la fonction est de normaliser et de perfectionner la langue française

Pierre Corneille, né à Rouen le 6 juin 1606 et mort à Paris le 1er octobre 1684, est un dramaturge français. Aîné des six enfants d’une famille aisée de magistrats rouennais, Pierre Corneille entame en 1624 une carrière d’avocat à Rouen. C'est alors qu'en 1628 son père lui achète deux offices d'avocat du roi au siège des Eaux et Forêts et à l'amirauté de France. Il prend ses fonctions le 16 février 1629. En 1629, un chagrin amoureux le conduit à écrire ses premiers vers, puis sa première comédie

Avant le château, la première mention de versailles remonte à 1038 dans une statut de l’abbaye Saint-Père de chartres2. En 1561, le bien foncier de versailles et sa demeure seigneuriale est détailler à Martial de loménie, employé des budget de charles ix3. le 24 août 1572, loménie est assassiné lors de la nuit de la saint-barthélemy. l’estoile produire dans ses Mémoires que la reine catherine de médicis « fit étrangler, dans l’intérêt du comte de retz, pour lui faire actif le fort de versailles

Avant le château, la première mention de versailles remontage à 1038 dans une charte de l’abbaye Saint-Père de chartres2. En 1561, le domaine de versailles et sa gîte seigneuriale est brocanter à Militaire de loménie, secrétaire des finances de charles ix3. le 24 août 1572, loménie est assassiné lors de la nuit de la saint-barthélemy. l’estoile remettre dans ses Mémoires que la biquette catherine de médicis « fit étrangler, dans l’intérêt du seigneurie de retz, pour lui faire fortune le château

L'abbaye de La Trappe est une abbaye cistercienne (en activité) située à Soligny-la-Trappe (Orne, France). elle rejoint en 1147 l'ordre de Cîteaux. En 1664, une réforme de la vie monastique menée par Armand Jean Le Bouthillier de Rancé donne sa célébrité à l'abbaye. la réforme de l' Etroite Observance :il s'agissait de revenir à la fidélité à la Règle de saint Benoît, celle des fondateurs de Cîteaux, qui incluait abstinence de viande et travail manuel quotidien. Sous son impulsion, la Trappe

Étape 1 : Plan comparatif du développement Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le « sauvage » est-il présenté de la même façon ? Point de vue : Oui, il est présenté de la même façon. |Argument principal 1 | |À première vue, le « sauvage » est présenté de façon identique, puisque les deux auteurs évoquent un sentiment de supériorité à son égard. | |Sous-argument 1

TABLES DES MATIÈRES 1.0 Protocole de recherche 1.1 Sujet……………………………………………………………….....….3 1.2 Problématique…………………………………………………..…….....3 1.3 L’hypothèse…………………………………………………..………....3 2.0 Introduction………………………………………………………...………...4 3.0 Les procédés trompeurs 3.1 Solliciter et cibler son public……………………………….…….......5-6 3.2 La citation biblique : un appel à l’autorité…………………….….….6-8 3.3

tape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non. Malgré le fait que les deux textes abordent le succès apparent des Français, ils ne sont pas présentés de la même façon. Argumentprincipal 1 (caractéristiques communes) À première vue les Français sont présentés de façon similaire dans les deux textes, dans le sens ou la richesse est signe de supériorité. Sous-argument 1.1Sous-argument 1.2 Selon extrait de Jacques Cartier, les Français utilisent leurs richesses pour séduire les Amérindiens

1534, Jacques Cartier (1494-1554), un explorateur Français, débarque en Amérique du Nord. Il rédige par la suite les récits de son voyage en Nouvelle-France témoignant des données géographiques et ethnographiques. Plus d’un siècle plus tard, Louis-Armand de Lom D’Arce (1666-1716), publie un livre sur son séjour au Canada : Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique. Les deux auteurs dressent un portrait imagé de deux civilisations complètement différentes et qui cherchent