Armée byzantine

Dans l'État byzantin, l'empereur est l'unique souverain et son pouvoir est absolu et considéré comme étant d'origine divine82. À la fin du VIIe siècle, une administration civile fixée à la Alexis Comnène Ier. Malgré le fait que le terme « byzantin » soit parfois utilisé pour qualifier une bureaucratie complexe et lourde, celle-ci a longtemps eu une capacité forte à se conformer avec la situation de l'Empire. Le système byzantin de la titulature et de la préséance fait ressembler l'administration

beaucoup plus organisées et régulées. Tandis que la majeure partie des soldats de l’époque devaient eux-même se procurer leurs armes et armures, Rome fournissait tout l’équipement au légionnaire, autant les armes que l’armure, dans le but d’avoir une armée bien régulée et équipée. Ce n’est qu’un avantage parmi tant d’autres du point de vue technologique L’équipement du légionnaire Chaque légionnaire possédait un diffèrent équipement, dépendamment de son niveau de richesse, puisqu’ils devaient eux-mêmes

en Orient. L’empereur doit y faire face. Depuis 1048, les Turcs seldjoukides multiplient les incursions et les pillages dans les terres byzantines de l’Arménie et du centre de l’Anatolie. En 1064, Ani, capitale du royaume d’Arménie, passe sous le contrôle du sultan Alp Arslan. Une large brèche est désormais ouverte à la frontière orientale de l’Empire byzantin, permettant aux clans nomades turcs de multiplier leurs raids dans ces régions devenues terres de razzia. Ils opèrent parfois à l’initiative

L'Empire byzantin (en grec moderne : Βυζαντινή αυτοκρατορία / ByzantinèN 1 autokratoría) est un des deux Etats issus du partage au ive siècle de l'Empire romain ; il est aussi connu sous le nom d'Empire romain d'Orient (en latin Imperium Romanum Orientale, en grec médiéval Ἀνατολική Βασιλεία Ῥωμαίων / Anatolikè Basileía Rhômaíôn), avec pour capitale Constantinople, anciennement appelée Byzance. À la fin du iiie siècle, l'Empire romain est séparé en deux par Dioclétien et il est définitivement divisé

La première croisade est une pièce maîtresse du Moyen-âge. Selon ce qui est généralement admis, c'est lors de cette croisade que les chrétiens d'Occident, principalement des Francs, répondirent à l'appel à l'aide des chrétiens d'Orient, les Byzantins. Ainsi les chrétiens se sont unis pour combattre l'ennemi musulman et ainsi libérer la ville de Jérusalem. Par contre, l'histoire plus précise, voire véridique des croisades est moins reluisante que celle que nous racontent les films hollywoodiens :

Xème siècle, la paix en méditerranée favorise le mouvement des pèlerinages, qui s’est amplifié. Fin de la piraterie musulmane en Provence (972) et en Crète (961), contrôle de la Méditerranée orientale par la marine byzantine. Christianisation de la Hongrie, extension de l’autorité byzantine de la Bulgarie à la Syrie du Nord → routes de terre et de mer vers la Terre sainte moins périlleuses (les Fatimides laissent une entière liberté aux pèlerins contre le paiement d’une redevance). La persécution

de Jérusalem en 1078, alarme les chrétiens en Occident. Simultanément, d’autres envahisseurs turcs s’enfoncent profondément dans les territoires de l’Empire byzantin et soumettent de nombreux chrétiens grecs, syriens et arméniens. Les pèlerinages en Terre sainte deviennent alors plus risqués en raison des guerres entre les Turcs et les Byzantins. À l’origine des croisades, il y a également l’ambition des papes qui cherchent à étendre leur pouvoir spirituel et temporel. Les armées croisées deviennent

L’ENNEMI BYZANTIN SOUS LES OMEYYADES Introduction L’obligation de soumettre ou de convertir l’infidèle résultait implicitement du comportement du Prophète en ses derniers temps. Mais les détachements lancés par lui vers le Nord n’avaient pas dépassé les frontières de l’Arabie. Abu Bakr savait évidemment qu’il existait un Empire Byzantin et un Empire Perse, qui venaient de s’affronter ; il n’avait assurément aucune idée de les détruire. Ce fut la révélation de la surprenante faiblesse de l’adversaire

des terres à leurs propres vassaux. Charles Martel et Pépin le Bref reprennent à l'Église une grande partie de ses biens pour les distribuer aux vassaux. Ceci leur permet, tout en stabilisant leurs acquis, d'avoir les moyens d'être à la tête d'une armée sans égale dans l'Occident médiéval29. Charlemagne se retrouve avec le même problème : il doit s'étendre en permanence pour entretenir ses vassaux et éviter la dissolution de ses possessions. Pendant tout son règne, il tente de les fidéliser par tous

fondement religieux et s'il eut pour but premier la conquête de Jérusalem, on ne peut cependant oublier les conséquences stratégiques des victoires des Francs en Anatolie; elles reculèrent de plus de trois siècles la perte définitive de ces provinces byzantines. Nous publions ici un exposé de Michel Berger, demandé par des jeunes gens, lors d'un pèlerinage dans le Vaucluse.   Plan - La question d'Orient avant les Croisades - La situation au XIème siècle              - en Orient              - en