Arrêt Société Les Films Lutétia

leur rappelant qu’au même moment les heures sont différentes selon le lieu où l’on se trouve. 3. Cette œuvre invite à réfléchir sur le temps qui passe, sur la nécessité de le mesurer (horloges, montres…) pour pouvoir vivre, surtout pour vivre en société. Le spectateur de cette œuvre est ainsi conduit à s’interroger sur l’utilisation que les êtres humains font du temps, sur le rythme de vie, sur les déplacements dus au travail ou aux loisirs. Le titre donné par l’artiste à son œuvre, L’Heure de tous

10 joueurs locaux pour Maroc-Guinée P. 23 JO 2012 / Maroc - Espagne 0-0 P. 24 Le rêve olympique brisé 7 Entretien avec Houcine Kharja (milieu défensif) «On a manqué de réalisme devant P. 24 les buts» P. 23 Et aussi NATION BOURSE MONDE SOCIÉTÉ 2À4 6 7 8 ARTS CASABLANCA SERVICES SPORTS 16 17 19 & 20 23 À 24 JO 2012 / Natation Légendaire Michael Phelps P. 23 2 Nation www.lematin.ma sur notre site vous trouverez d’autres informations et toutes nos rubriques pratiques : TV,

Cadou, l’infiniment doux Chapitre 24 - Depuis 1950, la scène Coups de théâtre Les salles d’attente de Beckett « La Cantatrice » sauve Ionesco Les mots en jeu Léger et rare : deux Tardieu Les sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les fortunes du roman (1) Les voies nouvelles de la narration Gracq : « Le Rivage des Syrtes » Yourcenar : Hadrien, Zénon Mots des Vian, Queneau

l’infiniment doux Chapitre 24 - Depuis 1950, la scène Coups de théâtre Les salles d’attente de Beckett « La Cantatrice » sauve Ionesco Les mots en jeu Léger et rare : deux Tardieu Les sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les fortunes du roman (1) Les voies nouvelles de la narration Gracq : « Le Rivage des Syrtes » Yourcenar : Hadrien, Zénon Mots des Vian

que l’environnement, les conditions de travail, les pénuries de matières premières… avec son objectif d’excellence absolue. De nombreux parallèles sont établis entre l’industrie du luxe et La Fable des Abeilles de Mandeville, qui soutient qu’une société ne peut espérer mêler éthique et prospérité2. 1 2 e CASTEREDE, J., Le Luxe, Paris PUF, Collection « Que sais-je ? », 7 édition 2012, page 18, l. 19-21 MANDEVILLE, B., La Fable des Abeilles, J. ROBERTS, London, 1714 7 Le luxe est valorisé, selon