Art De Voyager Montaigne

sur la plaque du photographe qui se dégage des remous de plantes vertes » (l. 13-14). 3. Un art poétique en filigrane : une poésie insaisissable Argument : Ce poème peut être lu comme une réflexion sur l’écriture : il est peut- être métapoétique. C’est une dimension qui n’est pas explicitement présente, mais qui peut se lire en filigrane. L’image qui est donnée de l’écriture poétique est celle d’un art changeant, insaisissable, à la fois présent et absent. Exemple : Tous les contrastes et oxymores

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

« Ratus », 2001 Des timbres IV. Un nom attaché à la gastronomie Enseigne de restaurant Une marque d’épices Mais aussi… un fromage, une praline, un logiciel consacré à la diététique Rabelais, Montaigne, l’éducation et nous I. Rabelais et l’éducation Premier document Que fait Gargantua durant la matinée ? Paresse, mange et prie Qui s’occupe de l’éducation de Gargantua ? Précepteurs théologiens Rabelais encourage-t-il ce genre d’éducation 

Lecture analytique 3 -> Voyage au bout de la nuit de L-F Céline (1932) BIOGRAPHIE Louis-Ferdinand Céline est né en 1894. C’était un médecin et écrivain du XIXe siècle. Il est considéré, en tant qu'écrivain, comme l'un des plus grands novateurs de la littérature française du XXe siècle. Il s’est engagé à la 1ere GM puis réformé en 1915 à cause d’une blessure au bras. Il devient alors Pacifiste. Il meurt en 1961. Il publie en 1932 son premier roman intitulé Voyage au bout de la nuit. Ce

donc, outre un récit plaisant, un moyen hypocrite de flatter et d’être bien vu. M’accordez-vous que la littérature a gagné pour vous, depuis le début de ma lettre, l’intérêt d’éduquer le lecteur à la connaissance du monde ? A ce propos, lisez Montaigne, si l’envie d’en apprendre davantage sur les peuplades des terres reculées du globe vous prenait : son essai des Cannibales est particulièrement bien documenté et bien rédigé ; c’est une formidable description de mœurs lointaines bien éloignées de

l’Agrégation des Lettres 2011. Montaigne, Essais, livre I[1]. I Bibliographies antécédentes VII Lectures « philosophiques » II Le texte VIII Lectures rhétoriques et stylistiques III Biographie IX La langue des Essais IV Le contexte historique X Ouvrages ou articles sur le livre I V Instruments de travail XI Bibliographie par chapitre VI Ouvrages généraux sur Les Essais I Bibliographies antécédentes[2] Agrégation des Lettres 1993, « Bibliographie Montaigne, Essais, livre I », 28

Miracles (St Nicolas) Farces/Soties = Farce du maître Pathelin Philosophes du Moyen-âge : * Saint Augustin * Saint Thomas d’Aquin SAINT AUGUSTIN Naissance : 4ème s. PCN en Afrique du Nord PHILOSOPHE DU DEBUT DU MOYEN AGE * Beaucoup voyagé * Toujours été tenté par des philosophes de l’Antiquité, notamment PLATON * Chrétien * A été prêtre puis Evêque * Il a christianisé les idées de PLATON Platon était le disciple de Socrate, Platon a crée l’académie Conception

*Montaigne (Michel Eyquem* de) 1533 – 1592 Au fil de ses lectures, il note ses réflexions, ses réactions : ainsi s'élaborent des Essais (première édition en 1580). Jusqu'à sa mort, il enrichira cet ouvrage, qui, dès 1588, comportera 3 livres et dont l'édition définitive paraîtra en 1595 grâce à sa "fille d'alliance", Mlle de Gournay, et à Pierre de Brach. Il s'y peint lui-même, mais, à travers les contradictions de sa propre nature, il découvre l'impuissance de l'homme à trouver la vérité

de Constantinople 1455 = imprimerie par gutenberg 1500 = Cinquecento Intellectuels: france = Rabelais et Montaigne (éloge du plaisir dans les essais et gargantua) Italie = Machiavel (détache le pouvoir de la morale dans le Prince) Vésale première autopsie (dissection) Copernic reprend ptolémée et dit que la Terre est ronde Le hollandais Erasme (1469-1536) = Prince des humanistes: Il va voyager en Europe, correspondre avec beaucoup d'humanistes, il traduit les auteurs grecs anciens et le nouveau testament

=> Un auteur dénonce les injustices dans une fiction grâce à un personnage fictif, il s’exprime à travers ce personnage, fait transparaitre ses sentiments et ses idées ceci est un des nombreux atouts de la fiction. Ex (Montaigne, Les Essais) Le récit de fiction amène le lecteur à s’interroger et à prendre position sur le sujet. Il l’amène également à réfléchir par lui-même et à avoir son propre avis. Cela permet à celui-ci de s’identifier au personnage et de se sentir impliqué dans la situation.