Art Sous Henri Iv Et Louis Xiii

vaincus (les langues, la religion, leurs droits). Respect des structures : les cités subsistent mais sous administration locale. L’autonomie interne des cités est variable. Certains habitants peuvent recevoir le statut de citoyen romain, 2 variantes : droit de citoyen complet avec le droit de vote, et le droit de citoyen sans droit de vote. Des cités ont été organisées par Rome. Ils créent des provinces. IV) La fin de la république A) Crise économique et sociale Enrichissement de certaines catégories :

empirique de l’espace, proportions simples (veduta), histoire, centralisation spatiale Manière de procéder dans les arts collective ⋄ individuelle GD Nouveauté de Brunelleschi : perspective, tout le bâtiment est conçu par l’architecte. Architecte = art libéral - Projection spatiale centralisée = CAPITAL ⋄ l’homme est au centre de l’espace Coupole Santa Maria del Fiore (1420-1434) Vieille sacristie San Lorenzo (1428) : volumes élémentaires cube et sphère, proportions simples ( modèle pour Bramante

CECI TUERA CELA Nos lectrices nous pardonneront de nous arrêter un moment pour chercher quelle pouvait être la pensée qui se dérobait sous ces paroles énigmatiques de l'archidiacre : Ceci tuera cela. Le livre tuera l'édifice. À notre sens, cette pensée avait deux faces. C'était d'abord une pensée de prêtre. C'était l'effroi du sacerdoce devant un agent nouveau, l'imprimerie. C'était l'épouvante et l'éblouissement de l'homme du sanctuaire devant la presse lumineuse de Gutenberg. C'était la chaire

réaffirmer ses dogmes essentiels, et de contrôler l’art sacré. Les œuvres d’art doivent exercer une action sur les fidèles pour atteindre la compassion par des accents pathétiques. Ces exigences entraînent d’abord une nostalgie toute classique, puis un art de persuasion, plus spectaculaire, avec le style baroque, qui atteindra son sommet au XVIIe siècle. Une redécouverte de l’idéal humaniste, politique, philosophique et artistique de l’Antiquité, un mouvement de rupture avec le gothique et la Renaissance

qui apparaît dans le courant du XVIIIe siècle seulement quand Diderot (Encyclopédie, article Art, 1751) en a restreint le sens avec regret. Car depuis la fin du XIIe siècle qui avait défini les arts comme des métiers, des occupations fondées sur la connaissance d’un ensemble de principes et de procédés. Enseignés à la faculté d’art de l'université, ils sont considérés comme les sciences de l’esprit sous la dénomination des « 7 arts libéraux » avec d’une part, la grammaire, la logique et la rhétorique

découvrent vers le VIIe siècle et la développe très rapidement. Pour cette civilisation, le seul oiseau ayant de la valeur est le faucon. Ils n’accordent que bien peu d’importance à l’aigle ou au vautour. En France, la fauconnerie connaît son apogée sous Louis XIII (XVIIe siè- cle). Elle reste longtemps une activité réservée aux puissants : chaque titre de la société donnait droit à un type d’oiseau. L’aigle était l’oiseau des rois, le faucon crécerelle était réservé aux cures et les dames de la cour utilisaient

celle  de  Vauban.  De  nombreuses  commémorations,  expositions  et  manifestations  en  l’honneur  du  Maréchal  de  Louis  XIV  ont  lieu  afin  de  célébrer  le  tricentenaire  de  sa  mort.  Vauban  a  marqué  son  époque  mais  également les paysages français. Ce personnage fut en effet un  immense  urbaniste  et  le  meilleur  architecte  militaire  du  Roi  Soleil.  Son  art  a  été  imité  pendant  plus  d’un  siècle  après  sa  mort partout en France et en Europe.                         

embarrassés par les plus étranges contradictions. Dans leur vie comme dans leurs œuvres, ils ont su concilier ce qui nous paraît contradictoire, en particulier leur naturalisme païen et leur foi chrétienne. À la spontanéité de leur tempérament ils allient un art très conscient, très savant parfois. Enfin, s’inspirant des œuvres antiques, ils ont donné le jour à une littérature non point transplantée, mais conforme au génie de la nation et profondément française. L’homme est le centre de l’univers et on reprend

de valeur l'avantage de ce formalisme c'est qu'il donne une publicité aux actes juridiques, par contre trop grande rigidité du commerce juridique cette rigueur est aussi due au contenu mm de la loi, comme toutes les lois antiques les enfants vivent sous la puissance de leur père tant qu'il est en vie le droit romain a tjrs ignoré le principe de la majorité émancipatrice cette autorité est également valable pr les femmes mariées qui passent de l'autorité de leur père à celui de leur mari le mariage

B- Quelques mots de Daniel Pennac… C- La question des redoublements D- A la recherche du temps perdu ? IV/ Les programmes : p.38 A- Qui constitue les programmes ? B- Des programmes surchargés C- La question de l’Histoire dans nos programmes D- Retour vers Daniel Pennac : «c’est le propre des êtres vivants de faire aimer la vie, même sous la forme d’une équation du second degré, mais la vitalité n’a jamais été inscrite au programme des écoles. »