Art élitiste

marquée par l’influence de la reconquête catholique, celle-ci s’exprimant dans de nombreux domaines dont l’art, porté par un mouvement né en Italie en 1600 : le baroque. Le baroque est un art qui évoque l’excès et s’oppose à l’ordre et à la raison qui prévalaient lors de la période classique. Il est donc art du spectacle, ostentatoire, parfois éphémère. Indissociable des changements que connaît l’Église romaine après le concile de Trente, il se doit de célébrer le triomphe d’une Église redevenue

principes ne peuvent s’appliquer que dans le cadre d’un préceptorat : d’ailleurs, Gargantua comme Pantagruel (Rabelais) se préparent à être princes, et les Essais (Montaigne) s’adressent dans ce domaine à la femme d’un seigneur. Ce caractère socialement élitiste constitue une limite à la réflexion de Rabelais et de Montaigne. 3. Humanisme et politique A la base de l’attitude des humanistes, il y a toujours la confiance dans le progrès, et dans l’importance de l’homme. Leur réflexion se développe essentiellement

permettre d'apprécier l'attitude des candidats à s'exprimer sur le sujet proposé, tant une analyse des faits et des éléments qu'une appréciation personnelle et argumenté. » Introduction de dissertation : illustration esthétique (films, livres, art, musique...) & phrase d'accroche définition du sujet mise en perspective (+ détour vers l’étymologie) + actualiser les infos problématique + annonce du plan (deux parties) Outils utiles : radio (France culture) ; émissions

retrouvez tous ceux qui ont marqué les années 80... Souvenirs, souvenirs ! Voir les citations Etre cultivé La culture est-elle indispensable ou accessoire ? Populaire ou élitiste ? Innée ou apprise ? Le débat est lancé, prenez parti ! Voir les citations Les 50 personnalités du siècle Politique, sciences, art, show-business, sport du vingtième siècle… nous avons choisi 50 figures qui ont marqué ces 100 dernières années. Auriez-vous choisi les mêmes ? Voir les citations Copie conforme

dévouement; au second de leurs charges pécuniaires; au premier ils jettent des phrases sonores et pompeuses; au second il réserve les tristes réalités. » Bruno Blasselles Gallimard, Hachette, Ladvocat, Hetzel, Éditeur : difficulté de concilier art et commerce sans tuer l'un ou l'autre. Métier d'éditeur : pivot entre auteurs et lecteurs. Techniques de vente, revalorisation du marché, industrialisation du livre, techniques, idée pour vendre plus, pour toucher plus. Éditeur différent vis à

l'illusion d'un non savoir. Ce qui guette l'artisan c'est d'étendre au delà du savoir qu'il maitrise. La sagesse véritable celle de laquelle Socrate participe et qui n'est pas particulière. Ce n'est pas 1 savoir identifié un a 1 objet. Ce n'est pas un art de la parole. La sagesse est 1 méthode d'examens par laquelle Socrate s'assure lui même de ce qu'il vraiment. La sagesse Socratique est aussi une forme de vertu. Ne pas prétendre autre de qui l'on est. Deviens qui tu es ! Ne sachant pas par

l’art et de la culture sont liées aux caractéristiques du produit culturel lui-même. Le bien ou service, peut être défini comme : étant le résultat d'un mode d'expression issu de l'un des domaines du champ culturel (musique, lyrique et chorégraphique, art dramatique, arts plastiques, cinéma, audiovisuel, expression écrite …), identifié par un cycle de production intégrant, plus ou moins, un travail artistique et par un processus de diffusion spécifique. Il présente des propriétés caractéristiques qui

la possibilité d'une croissance économique et l'occasion de s'ouvrir sur le monde. Une jeune génération de peintres qui accède à l'Europe avec plus de facilités que la dernière, développe sa propre version d'un art inspiré de nécessités intérieures. Cette antithèse individualiste à un art «pour le peuple» (en décadence à l'époque) a été considérée comme le point culminant de la rupture entamée par Tamayo, avec une conception modifiée de la patrie, mais aussi comme une sorte de «narcissisme» auquel

public pour la culture cultivée quand elle ne s’inscrit pas dans un rapport de soumission. GRANDEURS ET MISÈRES DU THÉÂTRE DANS LA CITÉ. Paul Rasse. 13. Description du contexte historique du festival pour montrer que l’Off fait partie d’un grand art populaire, toujours confronté au pouvoir (a son désir de se l’approprier)// Rasse utilise quatre paradigmes : Espace public, éducation populaire, action culturelle et esthétique en réseau. Trois premiers : chacun corresponde à un idéal et a une époque

écrivains sont d’abord des hommes qui appartiennent à leur époque, et même, compte-tenu d’une sensibilité plus vive, qui participent plus étroitement aux affaires marquantes de leur temps. Aussi n’est-il pas étonnant de voir ces témoins mettre leur art au service d’une cause politique ou de courants de pensée. C’est ce que nous appelons la « littérature engagée ». Énoncé du sujet : Il est légitime de se demander si ce type de littérature est efficace, en particulier si les textes qu’elle produit