Artémis

Situation passage Nao Artémis : déesse chasse, puissante, féroce, cruelle +citation p.148 - Mythe d’Artémis : chasseur Actéon, cerf, chiens, mort // Mazébu attaque fils +citation p.149, cruelle, violente - Artémis 2 faces : Pouvoir provoquer des épidémies, morts soudaines dans ennemis – pouvoir guérir Chasse - protectrice de petits enfants -Déesses des routes, des montagnes Amazones : - Femmes guerrières - Sein droit coupé - Arc en bois, flèches - vivent du pillage - n’aiment pas hommes - mutilent

pour laisser les troupes grecques partir à la conquête de Troie afin de récupérer Hélène, enlevée par Pâris. Cependant, si selon Eschyle, Iphigénie fut sacrifiée par son père, selon Euripide dans Iphigénie à Aulis, elle fut sauvée in extremis par Artémis qui lui substitua une biche et l'envoya en Tauride où elle devint prêtresse. Si Racine a souhaité donner un dénouement heureux à sa tragédie, il a cependant refusé l'intervention de ce deus ex machina, considéré comme une facilité. Il s'est donc inspiré

identifiee avec grec par Artemis, et la deesse de l'obscurite et les magies par Hecate. En Italie la vieille religion de Stregeriya comprend la deesse Diane, comme la Reine des sorcieres. Les sorcieres - les femmes sages, целительницы. Etait dit Aussi qu'hors de soi elle a divise la lumiere et l'obscurite, ayant laisse pour lui-meme l'obscurite et ayant cree le frere Apollo, la lumiere. La prophetie annonce — "existe seulement une Diane, qui trouvera dans elle-meme Artemis,et les filles vont fusionner

d’Agamemnon avec lequel elle aura 4 enfants : Electre, Iphigénie, Oreste et Chrysothémis. Avant son départ pour la guerre de Troie, Agamemnon nommé commandant en chef de l'expédition, rassemble ses troupes à Aulis. Mais ils ne peuvent partir car Artémis lance des vents contraires sur la mer. Seul le sacrifice d'Iphigénie apaisera la déesse. Agamemnon, Mettant son ambition au-dessus des sentiments paternels, sacrifie ainsi Iphigénie sur l'autel d'Artémis (Iphigénie ayant pu y échapper, échangé par

capables de divination. Il a aussi été pris par les Romains. Il est le fils de Zeus, le dieu tout puissant et de Leto et a pour sœur jumelle  : Artémis la Chasseresse. Apollon est un dieu de la vengeance, prêt à punir ceux qui le défient. Il tue le serpent Python et, aidé de sa sœur, il élimine Tityos fils de Zeus, qui a tenté de s'en prendre à sa mère. avec Artémis, il massacre de ses flèches les fils et filles de Niobé, petite fille de Zeus qui a osé se moquer de sa mère. Il tue le satyre Marsyas qui

offensé Artémis et que seul la mort d’Iphigénie apaisera la colère de la déesse. Agamemnon refuse mais sous la pression des autres rois, accepte. Il invente alors un stratagème pour faire venir sa fille ; Il aurait dit à sa femme qu’Achille refuserait de partir si on ne lui accordait pas la main d’Iphigénie. Une fois au camp grecque, Clytemnestre et sa fille aurait fini par apprendre le destin de cette dernière. Néanmoins Iphigénie accepte de se sacrifier. Au moment du sacrifice, Artémis l'aurait

de la guerre. Brutal et sanguinaire, il se délecte dans les massacres. Pour cette raison, les autres dieux le haïssent. Ainsi, il est souvent en rivalité avec Athéna, autre déesse de la guerre. Seule Aphrodite lui témoigne quelque affection. Artémis Artémis, fille de Zeus et de Léto, est la sœur jumelle d'Apollon, avec lequel elle partage de nombreux traits communs, comme l'arc. Déesse de la chasse et de la nature sauvage, elle vit entourée de sa troupe de nymphes et de ses chiens. Son animal favori

claire et loin et à connaitre ses propres limites (c'est la une des significations du "gnossis séauton"-"connais- toi, toi-même" du temple de Delphes). Apollon, est le fils de Zeus et de Léto (fille des Titans Coïos et Phoebé). Il a une soeur jumelle Artémis qui incarne la Nature qui est tantôt douce, tantôt violente. Furieuse de l'infidélité de Zeus, Héra se vengea sur Léto en l'obligeant à traverser le monde entier avant de trouver refuge pour accoucher. Héra lui avait interdit d'accoucher sur terre

comme une déesse (à moins que ce ne soit qu’une flatterie du héros) puisque ce dernier lui demande au vers 149 du chant VI : «Es tu femme ou déesse ? ». De plus, la beauté et la grâce de la princesse sont telles que cette dernière est comparée à Artémis, déesse de la chasse. En effet on retrouve chez Nausicaa des traits propres à la déesse : la chasteté, puisque la princesse est encore vierge, la pâleur de son teint (« Nausicaa aux bras très blancs » vers 186)… La bienfaitrice d’Ulysse est également

Artémis La Treizième revient… C’est encor la première; Et c’est toujours la seule, ou c’est le seul moment; Car es-tu reine, ô toi ! la première ou dernière ? Es-tu roi, toi le seul ou le dernier amant ?… Aimez qui vous aima du berceau dans la bière ; Celle que j’aimai seul m’aime encor tendrement : C’est la mort, ou la morte… O délice ! ô tourment ! La rose qu’elle tient, c’est la Rose trémière. Sainte Napolitaine aux mains pleines de feux, Rose au coeur violet, fleur de sainte Gudule