Asiles

comme normale et sensée Illustration : Erving Goffman: « Asiles. Etudes sur la condition sociale des malades mentaux » Référence : chapitre 2 - pp: 33-53 « Considérer toute manière de vivre comme normale et sensée » • Rappel : The uses of literacy, R. Hoggart L’interprétation de sens commun par rapport à l’ « insensé », l’ « inexplicable » • Un principe pour la sociologie : La « charité herméneutique » • Une recherche exemplaire : Asiles de Erving Goffman 1) Erving Goffman (1922-1982) - Professeur

coupables qu’il faut punir et cacher, mais des malades qu’il faut soigner ». En effet la loi de 1838, si elle définit de premières garanties au profit de l’aliéné, n’en demeure pas moins une loi d’ordre public qui relègue le malade mental dans des asiles départementaux. Certes, le mode de vie campagnard est alors considéré comme une modalité thérapeutique, mais l’implantation systématique des établissements psychiatriques à la périphérie des agglomérations peut être traduite par un renoncement.

hôpitaux psychiatriques de la Seine, de vingt et un à vingt cinq ans , en particulier dans les services de Joseph Capgras et de Guiraud ; il devint docteur en médecine en 1935, avec une thèse mémorable sur La situation du personnel infirmier des asiles d’aliénés (Cahors, A. Coueslant, 1935, 311p. révèle son intérêt pour la formation et le statut des infirmiers psychiatriques) . Ce travail lui valut, bl ’année suivante, le prix Baillargerde l’Académie de médecine, qui soulignait par là à la fois

négatives : « pourquoi qu’on le relâché, puisqu’il était fou ? » (p.121). Certaines familles font intervenir la religion pour les désenvoûter. L’auteur nous montre également les asiles sont isolés de la population. Les hommes et les femmes sont séparés. L’hygiène y est pitoyable. Les ressources financières des asiles sont déplorables « il n’y a pas de fous obèses. » (p. 77). L’auteur livre son témoignage par rapport à ce qu’il a observé. Il nous donne à voir les fous avec des camisoles qui sont

parmi des malades mentaux, au sein de l'hôpital psychiatrique de Sainte-Elisabeth à Washington, pour observer leur vie. Enseignant à l'université de Californie de Berkeley depuis 1958, il est nommé professeur en 1962. Entre temps, il a publié Asiles, sur base de son séjour dans la clinique de Sainte-Élisabeth. En 1963, il publiera Stigmate. Son épouse sombre dans la folie et se suicide en 1964. Il se centre non sur l'individu, mais sur l'interaction, usant de métaphores didactiques. Après un

Fiscaux, évitant des impôts de pays d'origine. En plus des coûts de ressource engagés par les paradis fiscaux en fournissant des services de dissimulation. Dans l'équilibre de ce modèle, les petits pays choisissent de façon endogène de devenir des asiles due à l'existence de la concurrence fiscale, forçant ces petits pays à fixer les taux d'imposition plus bas que ce qu'ils auraient autrement, et de réduire ainsi la fourniture de biens publics. Ces pertes de bien-être peuvent être atténuées dans

façon différente ».[1] Aujourd’hui, il est fondamental de se demander ce qui reste de ce vide ou s’il a été rempli de nouveau. Autrement dit, nous essaierons de nous interroger sur la spécificité de la psychiatrie italienne – une santé mentale sans asiles – en tentant de saisir comment elle a fonctionné jusqu’à aujourd’hui, si elle a résisté à l’homogénéisation globale de la psychiatrie et si elle n’est pas somme toute devenue comparable à toutes les autres psychiatries. La loi 180 a été insérée

Sainte-Elisabeth à Washington avec 7000 lits) pour observer la vie des reclus. Il consacre deux années à étudier un asile, et sur la base des observations des comportements du personnel et des patients de cet l'hôpital psychiatrique, il a publié « Asiles », où il a introduit la notion d'« institution totalitaire », un ouvrage qui a influencé fortement le courant de l'anti-psychiatrie naissante. Ainsi, il a pris en considération le Holisme de Durkheim qu’il a amalgamé avec d’autres institutions pour

renfermement” : le fou est interné aux côtés des déliquants, des débauchés, des marginaux et des mendiants, c’est-à-dire de tous ceux qui constituent une charge pour la société. A la fin du XVIIIe siècle, les fous sont isolés et regroupés dans des asiles: la médicalisation de la folie, considérée comme une maladie mentale, est alors possible. “ Michel Foucault, Histoire de la Folie L’histoire de la folie et le premier ouvrage théorique de Michel Foucault, célèbre philosophe français, qui

des pratiques thérapeutiques Des prisons aux asiles et la naissance de la psychiatrie * Le mot psychiatrie date de 1808 avec Johann Christian Reil 1759-1813 et est enregistré en 1842. * Mouvement des aliénistes : psychiatrie s'est érigée en discipline médicale et que le statut de malade a remplacé celui de « fou ». On cherche à les traiter de manières médicales. * Après la révolution de 1789 les fous sortent des prisons pour les asiles d'aliénés = lieu de guérison. * 1795 : Philippe