Association des parents gays et lesbiens

une dimension volontaire : le fait que les parents reconnaissent et élèvent un enfant comme le leur. Il existe également une dimension sociale de la filiation, qui est l'ensemble des conséquences normatives qu'une société donnée en tire : nom de l'enfant, responsabilité des parents, liens de parenté, héritage, etc. Toutes les sociétés humaines combinent, selon des modalités aussi diverses que les cultures, le donné biologique, la volonté des parents, et l'insertion de ces deux paramètres dans

pratique transgressant les classification en vigueur, les représentations traditionnelles, les normes sexuelles. Les transsexuel(le)s, les travesti(e)s hétérosexuel(le)s, les bisexuel(le)s, les sadomasochistes, sont autant pris en compte que les lesbiennes et les gays. Ces catégories sont à la fois contestées et jouées, instrumentalisées. En critique et théorie littéraires, le «queer» dépasse alors la simple étude de l'homosexualité dans la littérature: il débusque le «pervers» dans les textes, il étudie

où sont les toilettes. Cela vaut pour les besoins naturelles, pour la sexualité, pour dormir (on ne dormait pas dans une pièce spécifique au M-A, on dort même à plusieurs dans un même lit, on dort tout nu, on dort avec des individus sans lien de parenté. Avec le temps, si on doit dormir avec quelqu’un d’autre, on doit faire attention de rester dans un coin, de ne pas se découvrir, puis on dort chacun dans sa chambre, puis on ne peut plus partager sa chambre qu’avec les liens du mariage. On réserve

objetsIX VIH/sida. Se confronter aux terrains de santé publique, , la reconnaissance des enjeux éthiques posés par cette situation de proximité, la conscience du danger d’une trop grande empathie affective avec les malades ou politique avec les associations rendaient l’exercice difficile. Il l’était intellectuellement, mais aussi et peut-être surtout humainement. C’est dans ce contexte d’émergence de nouvelles questions (qui pourtant renouent avec des interrogations anciennes des sciences sociales)

par le parti nazi en Allemagne.2.3 Les mouvements contre la ségrégation Pour s’opposer à la ségrégation, le mouvement des droits civiques apparaît dès le début du 20e siècle avec la constitution notamment de la NAACP en 1909 (National Association for the Advancement of Colored People), mais il prendra surtout de l’ampleur durant les années 50 après la Seconde Guerre mondiale. C’est un mouvement non-violent dont l’objectif est d’assurer les mêmes droits aux Noirs et aux Blancs. Sa principale

pour le fils de rester dans cette catégorie sociale plus facile d’en sortir que d’y entrer à si on n'est pas fils d’agriculteurs, difficile de le devenir facile d’y entrer et d’en sortir à employé difficile d’y entrer et d’en sortir à si on a des parents de classe supérieure, difficile de devenir ouvrier (peu probable), de même, pour un fils d’ouvrier, difficile de sortir de la classe des ouvriers. Les chances de sortir des groupes ont augmenté notamment par ce que les sociologues appellent les

et la construction de « vie collective libre dans les bois ou les montagnes », les mouvements insurrectionnels, les résistances armées, comme celle de l’émir Abdelkader… L’auteur parle aussi de Marcus Garvey, de WEB Du Bois et de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), du panafricanisme, de la « réaffirmation culturelle et identitaire comme moment de l’émancipation nationale », des conditions d’admission à la Troisième Internationale, des rencontres entre migrants

Intervenir auprès des professionnels ..................... 63 63 69 89 89 89 94 95 Intervenir en promotion de la santé mentale . . . . . . . . . . . . . . . . . Intervenir en prévention primaire des tentatives de suicide . . . Agir auprès des parents ................................... Objectifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sensibilisation et information . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(Searle, 1982, p 72). Partant de cette problématique, nous nous sommes aperçus que le « figement » de certains actes de langage indirects - Searle considère les actes de langage indirects comme des tournures idiomatiques - est l’indice d’une association conventionnelle entre représentation linguistique et représentation sémantique. Il s’agirait même d’une nécessité cognitive qui garantirait le décodage de ces énoncés et qui permettrait de les interpréter comme actes de langage. En outre, cette

par des praticiens de l’éducation pour la santé. Celles-ci permettent à l’éducateur de santé d’approfondir sa connaissance de la prévention primaire du suicide des jeunes, d’élaborer une démarche éducative, de conduire une sensibilisation des parents et des professionnels de l’enfance et de l’adolescence. L’intervention est axée sur une bonne compréhension de ce qu’est la santé globale, le développement des compétences psychosociales et la participation des jeunes aux actions qui leur sont