Assyriens

rois-prêtres Thébains. Le pays fut ensuite dirigés Par les Libyens. A.8 La Basse Epoque. La nubie réussit à soumettre l’Egypte avant de fonder la XX dynastie qui durant près d’un siècle, contrôla tout le pays. Le pays fut ensuite envahi par les Assyriens qui ce sont ensuite faient envahir par le Perses. e A.9 Epoque Grecque. Alexandre le Grand (332-322). Il libère les Egyptiens du joug des Perses et fonde une nouvelle capitale «Alexandrie ». A.10 Epoque Ptolémaique. C’est la fin de l’Epoque

question de la Syrie : A l'origine, la Syrie se trouve en plein dans la Mésopotamie, qui est le berceau de toute la civilisation, c'est ici qu'est né la pensé sumérien et l'invention de l'écriture. La Syrie a toujours été un immense peuple, les assyriens composé essentiellement de peuple arabe, turcs, kurdes, druze... La Syrie va apparaître avec le dépeçage de l'empire Ottoman en 1919. C'est un pays analogue à l'Irak, il y a un régime dictatorial, menée par la tribu des Assads de confession alaouite

d’Israël. De la fin de la province de Judée à la fin de la domination mamelouke sur la Palestine Entre la période des royaumes israélites et la conquête musulmane au VIIe siècle après J.-C., la Terre d’Israël tomba aux mains successives des Assyriens, Babyloniens, Perses, Grecs, Romains, Sassanides et Byzantins. Cependant, la population, majoritairement juive, commencera à décliner après la guerre contre l’Empire romain lors de la Première Guerre judéo-romaine, entre 66 et 73 après J.-C., puis

début, puis gênés par la désertification de leur terre d’origine, ils se réfugient en Mésopotamie et se mélangent aux Sumériens. Qui sont les Sémites ? Les Arabes sont les Sémites restés dans la péninsule Arabique. Les peuples mésopotamiens, les Assyriens et, en bordure de la Méditerranée, les Phéniciens et les Hébreux sont aussi des Sémites. Les Indo-Européens Originaires de l’Asie centrale où ils formaient les groupes aryens et iraniens, ils se sont, eux aussi, répandus en plusieurs vagues d’invasions

religion comme outil de commerce mas aussi agir sous son contrôle Ce commerce prend sa vraie dimension avec la colonisation des côtes méditerranéennes et la fondation de Carthage (-814) •Tyr agit d’abord comme émissaire commercial de l’empire assyrien (-1150 ; -539) pour lui procurer des métaux… •Ceci l’amène à créer de nombreux comptoirs commerciaux jusqu’en Andalousie, via la Sicile et la Sardaigne. •En -814, la fondation de Carthage autorise un commerce plus actif en Méditerranée occidentale

en Mésopotamie . On a retrouvé la correspondance des marchands assyriens ainsi que des prix pratiqués à Babylon dans les tablettes astrologiques. Il y est noté que les mouvements de prix sont en partie prévisibles et qu’ils dépendent des circonstances du marché. C’est une idée très importante qui sera souvent oubliée que la nature des prix est de fluctuer selon les circonstances liées à l’offre et la demande. Les marchands assyriens étaient conscients que certains facteurs économiques étaient susceptibles

politiques dans les Balkans, Paris, L’Harmattan, 2006. 13 En 1975, 200 000 habitants sont massacrés par les forces armées indonésiennes. 14 Bruneteau, p. 6, cite la Bible (Amalécites et Midianites massacrés par les Hébreux), la guerre de Troie, le roi assyrien Sennacherib qui détruit et noie Babylone en 689 avant J.-C., Délos détruite par Athènes en 416 avant J.-C., Alexandre le Grand réduisant à merci les satrapies orientales résistantes, la destruction de Carthage en 146 avant J.-C., la conquête mongole

deux, avec le royaume d'Israël, au nord, qui refuse désormais d'obéir aux descendants de David, et le royaume de Juda, au sud, dont les habitants vont devenir les Judéens ou Juifs. Vers 720 avant J-C, le royaume d'Israël tombe sous la domination assyrienne, puis, en 587, c'est celui de Juda qui est vaincu par Nabuchodonosor. Commence alors la période de la captivité en 5 Babylonie pour tous ceux, très nombreux, qui vont y être déportés. C'est à cette époque que le nom de juifs désignera les anciens

autres que le soir. Dans le Saint des Saints du temple de Salomon, il y avait dix candélabres d'or, sur le modèle de celui qui est décrit dans l'Exode, disposés cinq par cinq sur les deux côtés du sanctuaire. Ces candélabres furent pris par les Assyriens en 597 et transportés à Babylone avec les autres trésors du temple. Lorsque Zorobabel, après l'édit de Cyrus, conduisit une nouvelle colonie juive à Jérusalem, il reconstruisit le temple et y replaça un candélabre. Celui-ci fut enlevé et brisé par

sous un amas de pièces de monnaie que l'avarice avait vraisemblablement entassées en secret, et cachées à tous les yeux. Cet évènement décida du sort de Jérusalem. Samarie privée de son palladium, frappée un siècle auparavant par la puissance des Assyriens, était tombée ; et ses dix tribus, captives, dispersées parmi les nations de l'Asie, n'ayant aucun lien religieux, ou, pour parler plus clairement, n'entrant plus dans les vues conservatrices de la Providence, s'y étaient fondues : tandis que Jérusalem