Assyriens

populations qui se sont installées en Irak, populations riches du Tigre et de l’Euphrate, du 4e au 2e millénaire ; au Nord, des nomades sémites d’Arabie qui se sont installés dans le pays d’Akkad ; se rattache à se foyer de peuplement les babyloniens, les assyriens, les Félicien et les hébreus. Ces différentes populations se rattachent. Vers 3500 av JC, dans le Sud, se sont installés les populations qu’on pense venues des régions de Potaze et des mers caspiennes, cette aprtie sud est appelé le pays Sumer

 Reproduire et utiliser la  seule matière de cette « couverture » ou  « glaçure »  dut  tenter  immédiatement  les artisans ». « La plus ancienne recette du verre est  conservée  à  Ninive,  avec  les  tablettes  d’argile  de  la  bibliothèque  du  roi  assyrien Assurbanipal (668 – 626 avant  J.-C.) ». Selon Catherine Vaudour, le verre a longtemps été utilisé sous sa forme naturelle, l’obsidienne, recueillie en milieu volcanique ou lors d’incendies accidentels, « pour  faire  des  objets  de  parures 

le Dr. Nansen Haut Commissaire pour les réfugiés russes afin de résoudre le problème des exilés forcés. Son mandat est de définir leur statut juridique, d'organiser leur rapatriement ou de prévoir une réinstallation. Il sera élargi aux arméniens, assyriens, assyro chaldéens et turcs entre 1924 et 1928. • 28 octobre 1933 : Convention Nansen : Première définition de ce qu’est un réfugié : « un réfugié est une personne qui ne jouit pas ou qui ne jouit plus de la protection de son pays ». •

Certains sont symboliques : le passage à pied sec de la mer Rouge par le peuple juif, par exemple, est une « image de la Rédemption ». D’autre part les empires païens eux-mêmes ont eu leur rôle à jouer dans l’annonce de la vérité : les Egyptiens, les Assyriens, Rome ont tous à leur manière contribué au destin d’Israël et à la diffusion de l’annonce prophétique. C’est par exemple grâce à l’extension de l’Empire romain que l’Evangile a pu être connu dans l’univers entier, à l’insu des Césars eux-mêmes.

peuples assez mystérieux que l’on appelle les « peuples de la mer ». On a vu passer les Mèdes, les Perses, les Turcs et même les Mongols (qui ont mis à sac Bagdad). Autre type d’invasion : du nord au sud (de l’Anatolie à l’Egypte). Ce fut le cas des Assyriens, des Hittites (bataille de Kadesh : RAMSES II contre les Hittites). Par la mer : peuple des Philistins, qui se sont établis sur la côte du Liban et d’Israël actuelle, qui ont donné le nom à la Palestine. L’apparition des « grandes civilisations »

dans le système indien) de la trifonctionnalité occupe la place principale, celle de la puissance. Lorsqu’une cité gagne une bataille, la victoire est attribuée à la divinité et non aux individus, qui ne sont que de simples mortels. Ainsi, les Assyriens ont comme divinité tutélaire Assur, les Babyloniens Marduk, les Perses Ahura Mazda et les Juifs Iahvé… Ces derniers 95 n’arrivent pas à soutenir les assauts des autres puissances de la région. Chez eux, certains commencent à douter de leur dieu,

notamment les huit millions de chevaux de la Première Guerre mondiale dont un million trouve la mort durant le conflit170. Génocide, occupation, déportations et atrocités[modifier le code] Articles détaillés : Génocide arménien, Massacre des Assyriens, Génocide grec pontique, Atrocités allemandes et Massacre de Tamines. Arméniens abattus vers 1918 pendant le génocide arménien qui a fait plus d'un million de victimes. La Première Guerre mondiale est aussi le premier conflit à entraîner

Roman History. Oxford : Clarendon Press, 1912. JUNG, J. Grundriss der Geographie von Italien und dem Orbis Romanus. München : C. H. Beck, 1897. * KAUFMANN, C. M. Handbuch der christlischen Archäologie. Paderborn : F. Schöning, 1905. KAULEN, F. Assyrien und Babylonien nach den neuesten Entdeckungen. Freiburg im Breisgau : Herder, 1899. KING, L. W. Assyrian Language. Easy Lessons in the Cuneiform Inscriptions. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, 1901. * —. Babylonian Religion and Mythology. London:

Cinq cents ans plus tard, la ville fut abandonnée par les maîtres du pays au profit de Méroé, sans doute à la suite d'un bouleversement climatique. Malgré le pillage ultérieur de l'ancienne métropole par les Romains (25 avant J.-C.) qui, après les Assyriens, les Perses, puis les Grecs d'Alexandre le Grand, envahirent l'Egypte, le royaume échappa aux conquérants, comme, plus tard, aux Arabes et aux Byzantins. Seul le commerce, qui avait fait sa fortune, entraîna sa ruine par la concurrence sans merci

réunies en un grand texte. Il s'agissait de fournir des exemples de la sagesse du roi, conservés à l'usage des générations à venir. On l'a ainsi comparé à une sorte de traité de la justice. Le Code de Hammourabi était encore en usage à l'époque néo-assyrienne (911-609), certaines de ses dispositions faisant encore jurisprudence. C’est un recueil de coutumes antérieures et de dispositions nouvelles. Pour le pénal, c’est un mélange de système vindicatoire assez rigoureux avec la prévision de la peine