Athena Tirage Au Sort

Athéna, deese protectrice d‘athenes, veille au deroulement du tirage au sort: Le tirage au sort, avec la deese Athéna. Entre Ajax et Ulysse. Le tirage au sort n’est pas ne avec la democratie. Democratise une pratique aristocratique et religieuse. Procedure frequente des l’epoque archaique. Instauration de la democratie donne un sens au tirage au sort. Le tirage au sort leur semble plus democrate. Comme le vote est effectue a main levee, l’electeur est donc influencee par l’homme, sa richesse,

son nom aux hoplites *soldats*) et des lances. Les grecs pegnait sur les vases pour racontais des histoires. Ces combattants forment une phallange hoplitique (chaine). Ils protegent qu'une partie du corps, et se protègent entre eux. Ils forment une sortes de muraille (tortue chez les romains), on a la aussi une formation collectif. La tactique est de lancer un lance entre les boucliers de l'adversaire au même rythme. Ils ont le sentiments d'égalité, ils sont dans la même formation collectif (rameurs

l’assemblée note le nom de l’homme politique (sur un tesson de poterie) qu’ils considèrent susceptible de tyran et donc d’être une menace pour la démocratie. Leurs votes sont réunis dans une urne, c’est alors que s’effectue un tirage au sort, le nom du citoyen tiré au sort sera donc exilé. Malheureusement, l’ostracisme est souvent utilisé par des riches citoyens qui cherchent à éliminer leurs concurrents politiques en corrompant leurs votes. Faites bien attention à ceci, respectez parfaitement

avaient des droits et des devoirs envers la cité ils devaient participer aux institutions démocratiques de la cité d'Athènes. Quels sont ses devoirs ? . Le doc 1 (vase grec du Vème siècle AV JC) montre des citoyens qui tirent au sort à partir d’une urne. Le tirage au sort permettait aux citoyens d’accéder à des fonctions politiques. Les citoyens pouvaient devenir juges ou conseillers (membres de la Boulé) participant ainsi à l’administration de la cité. Le doc 4, texte d’Hérodote du Vème siècle AV

une initiation religieuse sous l'égide de la cité. Mais c'est surtout lors de l'éphébie que se faisait l'éducation du futur citoyen. Toute la vie politique est donc rythmée par les religieux. Les héliastes, les bouleutes et les magistrats tirés au sort sont « choisis par les dieux »  et prêtent serment devant eux. Toute séance de l'Ecclésia commence par un sacrifice et l'orateur, à la tribune, porte une couronne de myrte qui lui confère, le temps de sa prise de parole, un caractère sacré. Les fêtes

n’ont pas le droit de vote). C) Le pouvoir acquis du peuple: Dans la démocratie Athénienne, tous les citoyens peuvent participer à la gestion de la cité. Périclès met en place le mysthos ce qui consiste à verser des indemnités aux citoyens tirés au sort pour les magistratures les plus banales. Ces indemnités représentent la moitié d’un salaire d’ouvrier. Cette démocratie directe est constituée par 4 éléments principaux: - L'Assemblée (ou Ecclésia) se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle est composée

civique La religion joue un rôle essentiel dans la vie de la cité. Les Athéniens comme tous les Grecs sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux. Ils ont des divinités poliades, chargées de protéger la cité. La plus importante est Athéna, déesse des arts et des techniques. Selon la légende, elle est à l'origine de la cité et c'est elle qui la protège. C'est pour cette raison que tous les ans sont organisées les Panathénées qui sont des fêtes en l'honneur d'Athéna. Tous les quatre

athénienne et romaine. Dominant Athènes, l’Acropole est la colline sacrée qui concentre les temples majeurs de la cité. Elle est l’un des lieux essentiels de la religion civique athénienne, notamment lors de la fête des Panathénées qui honore Athéna, la déesse protectrice d’Athènes, et qui manifeste l’unité et • 16 la grandeur de la cité. On aperçoit en contrebas du Parthénon, au fond à droite, le théâtre de Dionysos qui accueille les représentations théâtrales qui ont pour but de faire

Les douze dieux olympiens et l'arbre généalogique   Création de l'homme par Prométhée - Sarcophage romain, v. 240 ap. J.-C. Athéna casquée, Hermès et son pétase ailé, deux Moires ,Poséidon et son trident, Artémis au croissant de lune .   Les Grecs honorent des divinités immortelles, ils sont polythéistes. Ces Dieux vivent sur le mont Olympe, la plus haute montagne grecque. Ils descendent rarement sur terre, seulement pour aider ou punir les mortels. Au début, selon leurs croyances, il y avait

l’utilisation du tirage au sort, et de tyrannie avec dix stratèges élus pour un an. Biographie p°44 : pourtant à travers l’exemple de Périclès, peut-on plutôt parler de démocratie ou d’aristocratie ? L’ exemple de Périclès montre tout de même que ce sont les citoyens les plus aisés qui accèdent le plus souvent aux magistratures. *Etude d’un ensemble documentaire à faire à la maison. Correction de l’étude de l’ensemble documentaire. (à faire en module) 1. La pratique du tirage au sort assure