Athenes Au Ve Siecle

CM2 ancienne 29_09_2014 Athènes au Ve siècle : la naissance de la démocratie ? I . De Clisthène à 480 ; l’isonomie. A ) les réformes clisthéniennes. À cette époque : dispute entre les familles pour le pvoir à Athènes. Clisthène : famille des Alcméonides  Isagoras (élu archonte en 508) >> défaîte des Alcméonides. Clisthène propose alors des réformes : a. une réforme territoriale rationnelle - avant : Découpage simple : Athènes, et autour : la « chôra » (le territoire)

1 Le théâtre ,un rassemblement culturel et religieux de tout le peuple athénien . B Symbole religieux de la cité En effet, le théâtre de Dionysos où se tiennent l’essentiel des représentations se situe près de la colline de l’Acropole, quartier religieux d’Athènes. Tragédies et comédies représentées dans le cadre de concours en l’honneur de Dionysos. Enfin, la présence de prêtres et de prêtresses durant les pièces montrent le caractère quasi sacré de cet événement. Le théâtre est donc

Etre ou ne pas être citoyen A) La communauté des citoyens. Athènes, une cité dans un monde de cités : -Le monde grec antique est constitué de très nombreuses cités, c'est-à-dire d'états indépendants, possédant leur propre régime politique et leurs lois. -Chaque cité est constituée d'un centre urbain principal où vit la majorité de la population et où se déroulent l'essentiel des activités politiques, et d'un territoire qui l'entoure, regroupant les terres cultivées. On peut aussi y trouver

La politique de construction monumentale à Athènes « Notre cité, dans son ensemble, est pour la Grèce une vivante leçon. ». Cette citation de Périclès, relayé dans les Œuvres de Thucydide, caractérise très justement la portée symbolique de l’œuvre monumentale de Périclès au sein d’Athènes, et des implications qu’elle sous-entend dans sa volonté d’assoir la puissance d’Athènes. Vie de Périclès est un chapitre issu des Vies parallèles de Plutarque, dans lequel il met en miroir un personnage grec

Dieux qui décident via le hasard -De plus évite la tyrannie     A- La mise en place de la démocratie athénienne -Après la chute de la tyrannie situation confuse à Athènes -Le programme démocratique de Clisthène séduit face à une volonté d'oligarchie de certains Clisthène crée des structures politiques en 508 -Puis Athènes s'affirme grâce aux victoires de la guerre médiques --462 et -461 Ephialtes fait voter une loi privant l'Aréopage d’un parti de ses attributions pour les confier à la

L’obésité Sommaire : I ) Introduction : - Annoncer le sujet de : L’obésité - Définir les mots clef - Préciser les questions soulevés : Pourquoi ? Comment ? ca cause de quoi ? - Annoncer le plan = Sommaire. L’obésité est une excès de masse grasse dans le corps , résultat d’un déséquilibre entre l’apport calorique quotidien et les dépense énergétique : L’organisme reçoit plus qu’il ne dépense et donc « Stocke » une partie du surplus. Cependant , les choses ne sont pas aussi simples . En

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

 La Loi au Vème siècle avant notre ère à Athènes  « La participation commune à un système de gouvernement » : Telle est la pensée politique grecque qui manifeste un intérêt particulier sur la réflexion des systèmes politiques. De cette réflexion naît la notion de « Constitution » sous le terme de « Politéia ». On assiste à la classification de tous les types politiques ; parmi eux la démocratie se distingue, qualifiée de « Gouvernement du peuple

Introduction : La démocratie, fondée à Athènes au Ve Siècle avant JC, est un système politique dans lequel tous les citoyens, mêmes pauvres, participent directement. Les démocraties actuelles prétendent y trouver leurs origines. Les citoyens athéniens se définissent en premier lieu comme des citoyens soldats. Garant de la liberté de la cité, ils participent aux initiations politiques et interviennent dans la vie politique. En fait, les citoyens aisés en monopolisent la direction

DS 1 – La démocratie à Athènes au Ve s. I. COURS (16 pts) A. Donner une définition des mots suivants (6 pts) : Cité-Etat : Désigne un territoire contrôlé par une grande ville et disposant d’une autonomie politique. Misthos : Il s’agit d’une indemnité versée par la Cité d’Athènes aux citoyens pour leur permettre de participer à la vie politique. Isonomie : Il s’agit de l’égalité des citoyens devant la loi. Liturgie : Il s’agit de dons faits à la cité, en argent ou en nature,