Athènes 5ème Siècle Avant J C

citoyen n'est pas le même d'une cité à une autre. À Athènes comme dans la plus part des cités grecs la citoyenneté se base sur le droit du sang Ius sanguinis. Il ne suffit donc pas de naître sur le territoire de la cité pour être citoyen. Selon Aristote, on définit dans l’usage le citoyen né de 2 parents eux-mêmes citoyens et unis par un mariage légitime. Et ce dès la loi majeur de Périclès en 451 avant JC. (avant avec un seul parent ca suffisait)À Athènes peu d'octroie de la citoyenneté en dehors de la

des raisons des succès de Mahomet, comme Jésus, était l’accueil qu’il réservait aux déshérités. Empire musulman qui ne sera jamais unifié, il croit jusqu’au 10ème siècle et puis va petit à petit s’écrouler. • Empire Otoman (1299-1922) o Sultan = Calif o Le plus connu Soliman le magnifique (16ème siècle) 3ème Leçon : Athènes, démocratie et philosophie Civilisation greco-romaine : La Grèce est géographiquement situé vers l’Asie. Le trajet d’Alexandre Le grand va jusqu’à l’Asie. L’empire

sont des petites boules d’argile qui correspondait aux closes du contrats sur lesquels il y avait une écriture « cunéiforme » et se sont ces écritures qui vont données l’arabe. § Préliminaire : l’antiquité : repères chronologiques : Vers 1200 avant notre ère on voit se développer une civilisation que l’on appelle  « l’age du fer », et cette civilisation est caractérisée par de la violence, invasions, durant cette période on voit apparaître des empires ; et le premier de ces empires est l’empire

manifestation d'une identité commune A la période antique, la citoyenneté se définit, de manière générale, comme la reconnaissance d'un individu en tant que membre d'un société ou d'un État. Mais la Grèce antique, de Sparte à Rhodes, en passant par Athènes, comprend une multitude de cités et autant de citoyennetés différentes, aussi bien par les conditions d'accès qui y sont rattachées que par les droits et devoirs qu'elles induisent. Ainsi, la citoyenneté au sein d'une cité oligarchique se distingue

hérité de l’époque mycéenne. Ces premières organisations ignorent complétement le modele de citoyenneté et vont constituer des lieux où va s’élaborer une nouvelle organisation sociale et constituer des rapports politiques. SPARTE  SPARTE ET ATHENE ont toujours été rivale, toutes ces cités reposaient sur des organisations sociales très variables. - SPARTE : Création des Doriens qui se sont installé en Grèce. On parle de Synœcisme. - Deux familles très célèbres : Euripontides et les Agydes

A Athènes, les sophistes était un groupe intellectuel qui vit le jour dans le dernier tiers du 5ème siècle avant J.C , sous la démocratie de Périclès . Ces intellectuels étaient des métèques (des ressortissants d’autres cités grecques). Les sophistes restés célèbres parmi ces métèques sont Protagoras, Gorgias (connus par les dialogues de Platon),

PROTOHISTORIQUE (CIRCA -3000 -1100 AVANT J.-C.) C’est l’âge du bronze. Civilisation minoenne et mycénienne. On parle donc de civilisations égéennes, marquant ainsi une communauté distinguée des civilisations contemporaines de l’Egypte et du Proche-Orient. Différence géographique : La civilisation minoenne s’établit plutôt en Crète, et la mycénienne sur le continent. Différence chronologique : apogée des minoens vers le XXIème siècle avant J.-C. et des mycéniens XIVème siècle. Différence linguistique

Définition Aristote= la cité est une nécessité. La vie en cité est une nécessité naturelle. C’est à dire que la cité existe dans la nature, elle est inhérente à l’H. Dans son ouvrage la politique il commence par aborder cette nécessité de la cité avant même donner sa définition de la cité. Il dit que les H et animaux aiment vivre en groupe mais qu’a la différence de l’animal H ne cherche pas qu’a survivre mais a vivre mieux. C’est pour cela que son instinct naturel le pousse a vivre en société

lui-même est créée à Athènes au 5ème siècle. Mais, à cette époque, la démocratie ne concernait que les hommes libres. C’est vingt siècles plus tard que nait la démocratie en France après la révolution de 1789. L’instauration des principes de la démocratie sera suivie par de nombreuses évolutions dont le suffrage universel pour nous amener à la démocratie actuelle. I L’arrivée de la démocratie française et l’instauration de ses principes A Un changement de régime Avant la révolution française

Équivalent à Atennes : Sollon. On est sur que Sollon a existé : a laissé des textes. Existence de Lycurgue incertaine. Plutarque a écrit "Vies parallèles" et y consavre une Vie à Lycurge. D'après lui, aurait vécu au IXème siècle avant J-C ou au tout début du VIIIème siècle. Personnage obscure et énygmatique, Plutarque écrit lui même, au début de son oeuvre : "On ne peut absolument rien dire sur le législateur Lycurgue qui ne soit sujet à controverse: son origine, ses voyages, sa mort, l’élaboration