Athènes Et Ses Alliés La Ligue De Délos

grec : Athènes. Déjà au premier plan car ses citoyens n’ont pas hésité à quitter leur cité pour mener ensuite la bataille navale de Salamine, et devenir ainsi un des instruments principaux de la victoire du peuple grec coalisé contre les Perses, elle deviendra le fer de lance de la reconquête des cités grecques d’Asie Mineure et des îles ioniennes. Après la défection de Sparte et les divergences existantes au sein de la « Ligue Hellénique » vainqueur des Perses, Athènes décida de former la Ligue de Délos

L’appartenance à la cité est donc bien à la fois politique, sociale et religieuse. Par ailleurs, il faudrait observer que ce culte n’est pas réservé aux seuls citoyens: peuvent y participer également les femmes et les métèques et, lorsque Athènes dominait la ligue de Délos, les alliés. L’intégration de la personne à la communauté civique se lit et se fait donc aussi dans le domaine religieux. Dans la Grèce Antique, la participation au rituel est collective et celui qui participe à une cérémonie religieuse reste

Dissertation : Athènes et les guerres médiques Li Yaqiao Université Paris-Sorbonne Licence 1ere année : Parcours histoire Année 2012-2013 « En temps de paix, les fils ensevelissent leurs pères ; en temps de guerre, les pères ensevelissent leurs fils.  » Ainsi écrit Hérodote dans ses Enquêtes qui sert d’une des sources principales sur le monde grec au début du Ve siècle av. J.-C. Durant cette période, le monde grec a connu l’apogée du système politique de la Cité. Une cité s’affirme, Athènes. Selon

PHILOSOPHIE ET TRAGEDIE Œdipe sans complexe A Athènes au V° siècle avant J-C, ULTRA modernes, société démocratique, création de concepts utilisés aujourd'hui. Tragique : Sophocle = 133 œuvres dont 5 utilisées et jouées aujourd'hui. Œuvre = tragédie de Sophocle « Œdipe Roi » en 430 avant J-C. Époque = âge classique à Athènes de 6490 la victoire de Marathon à -336 l'avènement de Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de

aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La démocratie athénienne, une thalassocratie1. Athènes, une cité rayonnante* Le monde grec antique est composé de plus de 350 cités indépendantes, les polis. La cité grecque est divisée en deux parties:

Sujet : « La démocratie athénienne peut-elle passer à nos yeux pour un modèle » Introduction Le régime démocratique mis en place à Athènes à partir des réformes de Clisthène (fin du VIe siècle avant notre ère) n’est peut-être qu’une parenthèse dans l’Histoire. Malgré les efforts des Athéniens, sa diffusion est restée limitée au sein du monde grec. En outre, l’indépendance d’Athènes prenant fin avec l’avènement de l’empire macédonien (fin du IVe siècle), il n’a duré qu’à peine deux siècles ; encore

accède aux plus hautes fonctions, Athènes est déjà engagée dans un processus qui l'oblige, pour payer ses largesses aux citoyens, à accroître son empire en augmentant le tribut exigé de chaque cité conquise. La dégradation de la situation est inévitable. Périclès fera durer le statu quo pendant plus de trente ans et ce statu quo sera l'une des époques glorieuses de l'humanité. Les conditions pour que s'accomplisse le miracle grec étaient réunies. Il ne manquait à Athènes qu'un chef qui soit à la hauteur

SPARTE SPARTE Edmond LEVI + LA CITE DANS LE MONDE GREC Raoul LONIS NAISSANCE ET FORMATION DE L'ÉTAT LACÉDÉMONIEN : Géographie : des 7eme siècle 8500 km² = 3 fois Athènes. 2 ethné => 2 régions principales Sparte = regroupement de 4 localités, LIMNAI, KYNOSOURA, MESSOA et PITANE Rapprochement facilité par dyarchie ; famille des AGIADES vient de PITANE et celle des EURYPONTIDES vient de LIMNAI Puis, 5ème district > AMYCLEES Sparte > ville ouverte, pas de remparts. Plaines très fertiles

ou Milet puisqu'on y a retrouvé des monnaies parmi les plus anciennes qu'on ait jamais connu. La création de la monnaie autour du VIIe siècle avant notre ère. Au VIe sicle avant notre ère, les grandes cités commerçantes utilisent la monnaie comme Athènes, Corinthe ou encore sur l'île d'Egine qui est une importante communauté marchande. Elles vont frapper la monnaie. Ces monnaies dites anépigraphes c'est à dire des monnaies qui ne portent pas d'inscription. Des monnaies en métal (argent) que l'on

Il persuada Héphaïstos, (ou, selon certains, Prométhée) de prendre son coin et son maillet et de faire une brèche dans le crâne de Zeus, d'où, poussant un cri puissant, jaillit Athéna tout armée. L'histoire des Athéniens commence avec un mythe. A Athènes, comme un peu partout ailleurs et de tout temps, les habitants se transmettent à chaque génération l’histoire de leur ville, sous forme de chants, ces légendes sont souvent un reflet de faits véritables, déformés par le temps et la mythologie.