Athènes Macédoine

impression de légèreté Cadre Les six premiers vers : évocation de la situation initiale. Cadre spatio-temporel : « Athène autrefois…à la tribune » temps non défini « autrefois » ( valeur intemporelle Rapidité «courut…fit…vit » passés simples ( rapidité (+ «courut » rejet au v.3 pour accentuer la rapidité) Hétérométrie accentue aussi la rapidité : v7,11 « Dans Athène » licence poétique pour avoir un e muet et un alexandrin (athènau et non pas athènezau). Le récit est plaisant pour toucher

au moment phare de la démocratie – période qui correspond au Vème siècle avant JC c’est dans la ville d’Athènes que se sont formés la plupart des fondements de notre civilisation occidentale : politique , philosophie, pensée, science et histoire Athènes sort victorieuse de la bataille de Marathon en -490 et de la bataille de Salamine en -480 ; ces deux conflits opposant la cité aux Perses révèlent la ville comme une nouvelle grande puissance de l’époque en -478 est fondée la ligue de Délos qui réunit

cité-état : réflexion politique Ces philosophes s'appuient sur des réalités présentent aux seins des cités . Époque de la démocratie à Athènes . (Application de la science politque ) Fin du IV ème siècle jusqu'au Ier siècle avec JC/ : période ellénistique Déclin de la cité-état absorbé par une monarchie féodale (royaume de Macédoine )Philippe de Macédoine / : crée une ligue réunissant différente cité grec. Son fils Alexandre le grand va fonder un immense empire et va mettre fin à la cité-état

Le personnage politique de Démosthène I Le film de sa vie Démosthène est né comme Philippe en 384. Son grand-père maternel avait longtemps séjourné dans cette région à laquelle lui-même était fort attaché. Venu à Athènes, son métier de logographe l’amena bien vite à participer à la vie politique de la cité. Démosthène passe à l’ecclésia. Grand orateur il sait se faire entendre de la foule. Grand patriote il veut la prépondérance économique, politique et intellectuelle d’Athènes. En 354, il

citoyens athénien. Aristote est Né en 384 avant Jésus Christ a Stagire dans une petite cité du royaume de Macédoine. Le père d’Aristote était le médecin d’Amyntas III (roi de macédoine de 393 a 369). Aristote qui perdit très tôt son père passa son enfance à Phella, la capitale, dans la cour du Roi. En 366 alors âgé de 17 ans il se rendit a Athènes pour y suivre les cours de Platon. Il quitte Athènes a la mort de celui-ci en 347, en 343 il devient responsable de l’éducation du futur Alexandre le grand

Philippe II de Macédoine (en grec ancien, ὁ Φίλιππος), né en -382 et mort en 336 av. J.-C., roi de Macédoine de -360 à -336 (sa préoccupation principale durant ces années fut la guerre), Il est le père d'Alexandre le Grand qu’il a eu avec Olympias, sa 4éme épouse . Il est l'un des trois fils du roi Amyntas III et d'Eurydice. En 368, alors qu'il est âgé de 14 ans, on l'envoie en otage à Thèbes. Bien traité, il y aurait appris l'art de la guerre en observant Épaminondas (homme d'État et général

personnes sont protégées même les esclaves. Quand conflit au sein de la famille => va être trancher par le père de famille au sein de cette unité sociale. Plusieurs de ces maisons vont être regroupées en plus grandes unités, en fraterie. Ex : à Athenes il y avait 12 de ces maisons qui étaient reparties en 4 frateries. Mutation au sein de la société. → Dès le VIIIème, royauté écartée, pouvoir partagé entre magistrats. → Quelles sont nos sources ? ARISTOTE a décrit cette phase de l'histoire

parties. La première partie parlera de l’installation de la démocratie à Athènes, ensuite nous expliquerons le procédé pour devenir citoyen à Athènes. Puis en dernier nous verrons l’organisation de cette démocratie. I La naissance de la démocratie L'histoire de la démocratie athénienne commence en 507 avant J-C avec les réformes fondamentales de Clisthène et se termine en 338 avec la soumission complète de la cité au roi de Macédoine. Cette politique donne tout le pouvoir au peuple (demos=peuple ;

PLATON Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Diogène

La Grèce de 510 à 399 I-Epoque archaïque (800 à 500) 510 : Chute de la tyrannie à Athènes 509 : Chute de Tarquin le Superbe à Rome. Fin de la Monarchie. 508 – 507 : Réformes de Clisthène à Athènes. Avènement de la démocratie. II – Epoque classique (500 à 336) 499 – 493 : Révolte ionienne contre les Perses (Asie Mineure). Prise et destruction de Milet par les Perses. 490 : Première guerre médique. Victoire de Marathon contre Darius Ier sous le commandement du stratège Miltiade (540 – 489)