Au-delà des collines

rassemblaient les documents des anciens temps et des terres lointaines auprès des Elfes, des Nains et des Hommes. Leurs propres archives ne remontaient qu’à l’établissement de la Comté, et leurs légendes les plus anciennes ne se reportaient pas au-delà du temps de leur odyssée. Il ressort néanmoins clairement de ces légendes et du témoignage de leurs paroles et coutumes particulières que, comme maints autres peuples, les Hobbits s’étaient dans un lointain passé déplacés vers l’Ouest. Leurs plus

flûte4. Son premier ouvrage Colline rencontre un certain succès. Ses trois romans suivants rencontrent le même succès, ce qui lui permet d’acheter sa Maison « Le Paraïs » à Manosque2. L'écriture prend de plus en plus d'importance dans sa vie, si bien qu'après la liquidation, en 1929, de la banque dans laquelle il travaillait, il décide d'arrêter toute activité professionnelle pour se consacrer exclusivement à son œuvre. Il reçoit en 1929, le prix américain Brentano pour Colline, ainsi que le prix Northcliffe

d'être vécu ? Peut-oncroire au sens de ce que l'on fait, lorsqu'il faut toujours reprendre, toujours recommencer ? Le rocher que Sisyphe était condamné à porterdévalait la pente que Sisyphe avait gravie, chaquefois qu'il atteignait le haut de la colline. Ce rocherde Sisyphe est devenu le symbole d'une tâcheabsurde à accomplir, puisque sitôt accomplie, elledoit être recommencée. À certains égards, n'est-cepas tout le déroulement de la vie quotidienne quipeut être placé sous le signe du rocher de Sisyphe

natura, que l'homme ne doit pas avoir peur de la mort ni de l'au-delà, c'est-à-dire de la vie après la mort. En effet, l'homme se contraint à penser sans cesse à cela, il vit en fonction de sa peur de la mort et de ce qu'il pourrait bien s'y passer. Il suit des règles méticuleuses afin de se rassurer de sa peut-être prochaine vie dans l'au-delà. L'homme s'impose une ligne de conduite toute tracée pour ne pas avoir une vie dans l'au-delà faite d'imprévus et de supplice qu'infligent les Dieux comme on

s’asseoir Un jeune homme vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Je lui demandai mon chemin ; Il tenait un luth d’une main, De l’autre un bouquet d’églantines. Il me fit un salut d’ami, Et, se détournant à demi, Me montra du doigt la colline. A l’âge où l’on croit à l’amour, J’étais seul dans ma chambre un jour, Pleurant ma première misère. Au coin de mon feu vint s’asseoir Un étranger vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Il était morne et soucieux ; D’une

bruits du jour mêle de saints concerts. Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente N'éprouve devant eux ni charme ni transports; Je contemple la terre ainsi qu'une âme errante: Le soleil des vivants n'échauffe plus les morts. De colline en colline en vain portant ma vue, Du sud à l'aquilon, de l'aurore au couchant, Je parcours tous les points de l'immense étendue, Et je dis: -Nulle part le bonheur ne m'attend.- Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières, Vains objets

également Dieu. Les deux montagnes se rejoignent au niveau de l'homme car il s’agit mettre en évidence que celui-ci balance entre deux mondes très différents. La posture de l'homme montre qu’il domine la vie d’ici-bas mais regarde avec admiration l’au-delà. Les rochers au milieu du tableau, au deuxième plan, s’apparentent à la foi de l’Homme. Enfin, cette « mer de nuages » représente l’infini, l’éternité de la vie future au paradis. Comme on le remarque, le personnage ne fait pas partie intégrante

lesquels est ouvertL'empire familier des ténèbres futures. Bohémiens en marche, de Jacques Callot Pourquoi Poème 3 : « L’isolement », de Lamartine, Méditations Poétiques. Souvent sur la montagne, à l'ombre du vieux chêne, Mais peut-être au-delà des bornes de sa sphère,Au coucher du soleil, tristement je m'assieds ; Lieux où le vrai soleil éclaire d'autres cieux,Je promène au hasard mes regards sur la plaine, Si je pouvais laisser ma dépouille à la terre,Dont le tableau changeant se déroule

derniers bruits du jour mêle de saints concerts. Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente N’éprouve devant eux ni charme ni transports; Je contemple la terre ainsi qu’une ombre errante: Le soleil des vivants n’échauffe plus les morts. De colline en colline en vain portant ma vue, Du sud à l’aquilon, de l’aurore au couchant, Je parcours tous les points de l’immense étendue, Et je dis: “ Nulle part le bonheur ne m’attend ” Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières, Vains objets dont

substance dans l’eau) à l'eau et appliquées sur un mur humide, et en séchant, les couleurs se fixent. -Le centre du tableau est dominé par un édifice aux formes géométriques (octogonal) qui évoque le temple de Jérusalem. Au-delà de la scène on entrevoit un paysage de colline, une mise en perspective. -De part et d’autre de l’édifice, deux arcs de triomphe qui évoquent celui de Constantin, sont disposés de façon symétrique. La Renaissance a beaucoup aimé la symétrie. Ces arcs de triomphe apparaissent