Au Fond Du Coeur Paul Eluard

l'antithèse "adorer et servir la beauté qui me nuit" insert l'idée de douleur grâce au verbe "nuire" ici opposé à "adorer". Les expressions "Souffrir beaucoup de mal, beaucoup craindre et me taire" (vers 7), "Pleurer, crier"(vers 8) et "Sentir au fond de mon âme un combat inégal"(vers11) évoquent explicitement la souffrance du poète. Les vers 14 et 15, qui insinuent que souffrir par amour est une normalité, jouent un rôle de conclusion : "Si cela c'est aimer, furieux je vous aime." ;"Je vous aime

Sous le pont Mirabeau coule la Seine          Vienne la nuit sonne l'heure          Les jours s'en vont je demeure "Le Pont Mirabeau" Apollinaire, Alcools (1912) PARIS Louis ARAGON, né en 1897 Où fait-il bon même au cœur de l'orage Où fait-il clair même au cœur de la nuit L'air est alcool et le malheur courage Carreaux cassés l'espoir encore y luit Et les chansons montent des murs détruits Jamais éteint renaissant dans sa braise Perpétuel brûlot de la patrie Du Point-du-Jour jusqu'au

Je ne songerai plus que rencontre funeste, Que Faucons, que réseaux. Hélas, dirai-je, il pleut : Mon frère a-t-il tout ce qu'il veut, Bon soupé, bon gîte, et le reste ? Ce discours ébranla le cœur De notre imprudent voyageur ; Mais le désir de voir et l'humeur inquiète L'emportèrent enfin. Il dit : Ne pleurez point : Trois jours au plus rendront mon âme satisfaite ; Je reviendrai dans

CORPUS DE POÈMES Savoir, Penser, Rêver. Tout est là ! 1 1 Victor Hugo, Préface de Les rayons et les ombres, 1840 1 A mes élèves, de tout mon cœur… AF Ordre du Jour Tenir l'âme en état de marche Tenir le contingent à distance Tenir l'âme au-dessus de la mêlée Tenir Dieu pour une idée comme une autre un support, une éventualité, une contrée sauvage de l'univers poétique Tenir les promesses de son enfance Tenir tête à l'adversité Ne pas épargner l'adversaire Tenir parole ouverte Tenir

le retour à l'antiquité Les thématiques étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses.  Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme et sur l'esprit européen.  Présentation d'une œuvre L'œuvre littéraire que j'ai choisi d'étudier est Pantagruel, une œuvre de Rabelais écrite en 1532 Dans cet extrait, on découvre que le personnage est un géant nommé

Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En

déchiffrer qui en fait une œuvre universelle. Vue de la ville de Guernica  Un très beau poème de Paul Eluard : « La victoire de Guernica » Beau monde des masures  De la nuit et des champs De la nuit et des champs Visages bons au feu visages bons au fond  Aux refus à la nuit aux injures aux coups Visages bons à tout  Voici le vide qui vous fixe  Votre mort va servir d'exemple La mort cœur renversé L t é Ils vous ont fait payer le pain  Le ciel la terre l'eau le sommeil  Et la misère  De votre vie

surréalistes français. Mais sa conception de l’image diffère de celle de Breton. Ils sont donc plutôt en froid quand il rentre, même si son adhésion au mouvement ne fait aucun doute. * Il vient également d’ouvrir une société de publicité avec son frère Paul. Il se consacre alors à ce qu’il appelle ses « travaux imbéciles » qui ne sont pas destinés à un public d’amateur d’art mais à un public bien plus vaste. Il adapte donc son style. Description de l’œuvre  * On voit au premier plan un chevalet

même strophe, « les grandes batailles » et « les grandes funérailles » embrassent le deuxième quatrain. Pour autant, l'itération ne constitue pas le principe exclusif de cette prière ; le chant échappe à la monotonie grâce à une reprise de vers au cœur même du poème : l'invocation « Que Dieu mette avec eux dans la juste balance », présente dans le troisième vers de la quatrième strophe, se retrouve dans le quatrain suivant, légèrement modifiée : la « balance » divine est remplacée par son synonyme

qui ne croissent jamais heureusement, si elles ne sont bien cultivées Lettres Persanes PASCAL, BLAISE Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout Pensées Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas Pensées L'Homme est un roseau pensant Pensée VOLTAIRE Il est a propos que le peuple soit guidé et non pas qu'il soit instruit. Lettre Quand la populace se mêle de raisonner, tout est perdu. Lettre