Auguste III

Toranius tué par l’empereur Auguste. Dans cette scène, elle exprime son désir de vengeance. Elle veut que Cinna, celui qu’elle aime tue Auguste. Toutefois, elle est déchirée entre son désir de revanche et la peur que Cinna ne meurt dans la bataille. A la fin de sa tirade, elle tente de rejeter son amour pour Cinna, préférant tuer Auguste, peu importe le prix. Scène 2 : Emilie et Fulvie, raison contre passion. Emilie confie à Fulvie qu’elle souhaite que Cinna tue Auguste. Cependant, Fulvie n’est

Cinna Acte I - Scène 1 Emilie parle (apparemment seule). Elle parle de la vengeance contre Auguste, celui qui a tué son père. Elle est rongée par la haine elle aimerait pouvoir le tuer mille fois. Toutefois elle aime beaucoup trop Cinna, bien plus qu’elle ne hait Auguste et par conséquent elle ne veut lui faire courir de risques. Cela freine donc sa bouillante fureur. Elle s’en veut d’exposer ainsi son amant, elle sait que pour elle Cinna est prêt à tout mais il y a trop de dangers. On n’abat

 CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME DU I AU III SIECLE Limites chrono : création de l'Empire par Auguste – 27 ou tables claudiennes 48 à l'édit de carcalla 212 Limites géo : monde méditerranée avex extension septentrionale jusque Nord GB définir citoyen livre p 60-61 : cadre chrono et géo : puissance, influence --> Citoyenneté dans l'Empire, mort de la république : droits politiques ? Privilèges ? Place et role : à quoi ça sert d'être citoyen dans un empire ? I. Le cadre de la citoyenneté

transcrite par un pèlerin : DIVO . VESPASIANO . AVGVSTO . S . P . Q . R / IMPP . CAESS. SEVERVS . ET. ANTONINVS / PII . FELIC . AVGG . RESTITVER«Au divin Vespasien Auguste, le Sénat et le peuple romain. Les empereurs César Sévère et Antonin, pieux et bienheureux Augustes, ont restauré [ce temple]». Les trois colonnes corinthiennes aujourd'hui. III-Temple de Saturne Le temple de Saturne avec son podium très élevé pour accueillir le trésor de la Ville (image virtuelle) A l'est du Portique des Dii

construction) Statue Vase Relief - description de haut en bas, d’abord les parties nues, ensuite les parties couvertes (coiffure, vêts) - du pied à la lèvre - en fonction de la progression et de la hiérarchie des scènes (ou stèle, ou peinture) III. Commentaire replacer l’objet ou le monument dans son contexte préciser sa fonction le relier à une culture, le replacer dans son contexte historico-culturel est-il ou non caractéristique de son époque? est-ce un vestige unique? traduit-il une symbolique

autorité repose sur le culte impérial ciment de l'empire, rendu a l'empereur de son vivant et souvent après sa mort considéré comme un dieux. La dignité impériale devient héréditaire quand Auguste transmet a son fils adoptif Tibère. ● le gouvernement impérial, pour ne pas apparaître comme un tirant, Auguste conserve les institutions Romaine en les vidant de leurs contenu ex : le sénat assembler très important sous la république, peut toujours voter des décrets mais l'empereur contrôle sont recrutement

gouverner à travers lui, car, à cette époque hautement masculine, elle n'aurait jamais pû monter sur le trône en tant qu'impératrice. Fine politique, elle savait que Néron avait droit à la succession impériale étant l’arrière petit fils de l’empereur Auguste. Aussi la vie publique et privée d'Agrippine fut guidée par l'ambition exclusive de rapprocher, étape par étape, Néron des marches du trône. II-Agrippine: présentation Agrippine la Jeune (Agrippina minor), fille du général Germanicus, est née

Marcus Junius Brutus, l’un des meurtriers de l’Empereur. Nommé tribun militaire, il prend part à la première bataille de Philippes, en 42 av. J.-C., qui se solde par la défaite de l'armée républicaine face à Marc Antoine et à Octave (futur empereur Auguste). Cet échec le marque douloureusement ; après l'amnistie, il revient à Rome, où il devient scribe d’un prêteur et se consacre à la poésie. 2- Anecdotes Les poèmes d’Horace plaisent à Lucius Varius et Virgile, alors poète-lauréat, qui, en 38 av

Les funérailles d’Auguste. Intro : Dion cassius nous livre ici un extrait de son histoire romaine relatif au déroulement des funérailles de l’empereur Auguste. Rappelons d’abord que Dion Cassius est un historien d’origine grecque, il a d’ailleurs rédigé tout ses ouvrages dans cette langue. Il est né vers 155 à Nicée en Anatolie, la date de sa mort nous est inconnue mais on estime qu’elle se trouve autours de 235. Il a eu un cursus honorum assez classique exercant les fonctions de preteurs

julienne 3 Description de la réforme julienne 3.1 Alignement du calendrier avec le Soleil 3.2 Réforme de la longueur des mois et de l'année 3.3 Intercalation 4 Application du calendrier julien 4.1 Corrections d'Auguste 4.2 Modifications par Auguste 4.3 Autres tentatives de modifications 4.4 Introduction de la semaine de sept jours 5 Origines des années ou « ères » 5.1 Les datations consulaires 5.2 La datation ab Urbe condita 5.3 Diverses ères locales 5.4 L'ère moderne ou « ère de l'Incarnation »