Augustin Les Confessions Chap 26 27

1894 : La fille de Vinteuil mène une vie scandaleuse avec son amie. Le narrateur (14 ans) se masturbe et connaît, pour la première fois, l'amour avec une de ses cousines sur le canapé de tante Léonie. Celle-ci meurt à l'automne. Il en hérite. Il lit Augustin Thierry. Françoise, la servante de tante Léonie, passe au service de ses parents. Adolescence 1895 : Début de l'année : le narrateur (15 ans) espère visiter Florence et Venise, mais, malade, doit y renoncer. Aux Champs-Elysées, il fait la connaissance

........................................................................................ 25 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 26 Texte 5 : La conversion, retournement vers le dedans, L. Del Vasto (1901-1981) ...................................................................... 27 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 29 Texte 6 : Le bouddhisme est-il une religion ? Dalaï-lama (né en 1935) ...............

fécondité de l'hymen. Après le déjeuner du lendemain de noces commence cette bizarre représentation d'origine gauloise, mais qui, en passant par le christianisme primitif est devenue peu à peu une sorte de mystère, ou de moralité bouffonne du moyen âge 26. Deux garçons (les plus enjoués et les mieux disposés de la bande) disparaissent pendant le déjeuner, vont se costumer, et enfin reviennent escortés de la musique, des chiens, des enfants et des coups de pistolet. Ils représentent un couple de

économiques et sociales Lycée Ambroise Croizat, Moûtiers (73) MARC JAYAT Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Stanislas, Paris (75) GÉRARD LAUREYS Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Albert Triboulet, Romans-sur-Isère (26) LAURENCE MAURIN Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Pierre Béghin, Moirans (38) NICOLAS OLIVIER Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Jean Monnet, Franconville (95) JEAN-YVES PHELEP Professeur de Sciences économiques

économiques et sociales Lycée Ambroise Croizat, Moûtiers (73) MARC JAYAT Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Stanislas, Paris (75) GÉRARD LAUREYS Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Albert Triboulet, Romans-sur-Isère (26) LAURENCE MAURIN Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Pierre Béghin, Moirans (38) NICOLAS OLIVIER Professeur de Sciences économiques et sociales Lycée Jean Monnet, Franconville (95) JEAN-YVES PHELEP Professeur de Sciences économiques

le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 PARIS) constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. AVANT-PROPOS Le contenu du livre du professeur Le livre du professeur comporte, pour chaque chapitre : – des repères didactiques explicitant

“code typographique”, ils seront condamnés aux réunions stériles et à l’échec. C’est une vision de garagiste. Ah ! y a un truc qui fait un bruit bizarre ici, on répare ou on change la pièce. » Jean-Pierre Lacroux à Typographie, le 25 janvier 2000. 27 Tables des abréviations, signes et symboles Signes et symboles. fi Mot Voir ce mot (définition, informations essentielles). fi Mot Voir ce mot (informations complémentaires). = Convergence, accord. ≠ Divergence, désaccord. ± Usage très incertain

pas le latin). Nous avons également des lettres adressées essentiellement à Laurent de Médicis, y compris après son départ de la cour, ces lettres qui sont de véritables œuvres littéraires et très spontanées. Il a écrit une petite œuvre en vers : Confessione, ou rétractation de ses opinions hétérodoxes et irréligieuses, fruit d’une conversion opérée par Fra Mariano da Gennazzano. Le Morgante est son œuvre principale. Vers 1460, Lucrezia Tornabuoni, poétesse à ses œuvres et mère de Lorenzo, charge Luigi

|20 | |Approche économique, la fin de la géographie |24 | |Approche culturelle, la fin de l'objectivité |27 | |Approche religieuse et radicale séculière, la fin du questionnement |31 | |Critique de ces paradigmes |34

relation particulière avec le temps. SECTION I LE FANTASTIQUE SCHWOBIEN : VERS UNE ESTHETIQUE BAROQUE, HETEROCLITE "Et nous comprenons certes quand nous en parlons ; nous comprenons aussi, quand nous en entendons parler"[26] Saint Augustin, Confessions, Livre XI, 14, 17. Le fantastique est une notion bien incertaine, elle est le fruit de l'imaginaire, du fantasme, aidé par quelques artifices. Le fantastique a tout juste été défini comme une catégorie littéraire qu'on ne