Autarcie

s’enrichira si A se consacre à la production de x tandis que B se spécialise dans celle de y. En effet, le pays A pourra échanger une unité de x contre 1/2 ou 1/3 d’unité de y (contre seulement 1/3 en autarcie), tandis que le pays B échangera une unité de y contre entre 2 et 3 unités de x (contre seulement 2 en autarcie). La théorie des avantages comparatifs constitue l’un des arguments les plus solides en faveur de la libéralisation des échanges étant donné qu’elle réfute de façon logique l’argument protectionniste

théoriquement, elles peuvent simultanément gagner grâce aux échanges. L'amélioration/le gain va être quantitative, puisque grâce à l'ouverture des échanges, les 2 nations obtiennent une quantité de biens plus importante que celle dont elles disposeraient en autarcie. Au final, vous avez complémentarité entre définition de la nation et principe d'avantage comparatif. Autrement dit, les flux d'échange entre nations sont les reflets des avantages comparatifs que l'on possède. Malheureusement, les théories de Ricardo

produit avec des rendements constants, puis le monopole contestable. 1) Economies d’échelle et possibilité de perte à l’échange Soient deux pays la France et l’Allemagne, identiques en termes de taille, de technologie et de goûts, qui produisent en autarcie du butane et des pommes. La production de butane est réalisée avec des économies d’échelle comme indiqué dans le tableau 3.2. La première unité de butane requiert 4 unités de travailleurs, alors que les unités suivantes n’en demandent qu’une supplémentaire

main d’œuvre il va exporter le bien le plus intense en « L ») – En libre‐échange !   o Par conséquent, la rémunération du bien dans lequel il est plus intensif augmente (diminue pour l’autre)       OR*        1  3  2  OR  1 et 2 : équilibre en autarcie  3 : en libre échange l’équilibre se trouvera dans cette zone (sera  plus proche du pays ayant le PIB le plus grand)  DR                            Effets de l’ouverture au commerce  o Prix du bien plus intensif dans un facteur    

a beaucoup de main d’œuvre il va exporter le bien le plus intense en « L ») – En libre-échange ! o Par conséquent, la rémunération du bien dans lequel il est plus intensif augmente (diminue pour l’autre) OR* 1 3 2 DR OR 1 et 2 : équilibre en autarcie 3 : en libre échange l’équilibre se trouvera dans cette zone (sera plus proche du pays ayant le PIB le plus grand) Effets de l’ouverture au commerce o Prix du bien plus intensif dans un facteur -> rémunération de ce facteur -> rémunération de

l’ampleur comme le cite Rachid Mimouni dans son texte avec l’ouverture des fastfoods. Elle laisse alors place à l’envie d’obtenir la même chose par mimétisme en dépit de ses croyances et fondements culturels d’origine. Un pays ne peut plus vivre en autarcie car il faudrait, pour ce faire, fermer tout échange commercial. Donc par extrapolation, cela engendrerait une perte économique importante. On pourrait donc penser qu’à termes, cela aboutirait à la disparition de la singularité au profit d’une

et non nécessaires : Argent/ Pouvoir/ Beauté/ Biens matériels. Ils sont superflus et on ne doit jamais les satisfaire, ils nous frustrent. Un Homme sage d’après Epicure est un Homme qui maitrise ses désirs, il se caractérise par 2 critères : -AUTARCIE : Ne pas dépendre des autres -LA METRIOPATHIE : Calcule du plaisir à long terme. Il peut avoir du plaisir dans le déplaisir (Ex : Sport) et du déplaisir dans le plaisir (Ex : Alcool). Ces deux choses vont permettre à l’Homme d’atteindre le bonheur

(nécessité car I° de l’homme). Sinon l’homme deviendrait l’esclave de l’économie et du commerce : MAUVAIS INFINI Autarcie : Une cité qui se suffit à elle-même : le mieux selon Platon (philo au pouvoir pour limiter les besoins) Platon et la question des Besoins « Les Lois » Il évoque dans ce texte : * Nécessité d’une même spécialité à chaque côté pour assurer échanges internes (autarcie) * Or + argent = monnaie internationnale , utilisée pour que l’individu aille qq temps dans d’autres

simplicité par la vie du vieillard qui nous montre un modèle de vie simple en quasi-autarcie. De plus, on a une mise en abîme du caractère aléatoire et éphémère de la gloire, de la puissance, de la richesse (destin tropique des rois). Cette fin de « Candide » qui est un conte de la maturité célèbre une vie rustique : petite exploitation agricole, activités mamelles. D’ailleurs, Voltaire finira aussi sa vie en autarcie car la paranoïa va s’installer, il vit assez replié sur lui-même, et ira alors s’isoler

productivité du travail en chaussure.) Productivité pour le blé dans le pays B est supérieure. Productivité pour les chaussures dans le pays A est supérieure. Donc, le pays A se spécialise dans les chaussures ; le pays B, dans le blé. En autarcie (avant l’échange), imaginons 100 ouvriers dans A et pareil dans B ; dans A, 50 font du blé et 50 font des chaussures ; dans B, même répartition. Au début, dans A la production de chaussures est de 50 et la production de blé est de 50 alors que dans