Autel

été digne de vous comprendre, digne de vivre et de mourir pour vous, cet homme est Coelio. Je n'ai jamais valu grand chose, et je me rends cette justice que la passion dont je fais l'éloge trouve un misérable interprète.Ah ! si vous saviez sur quel autel sacré vous êtes adorée comme un dieu ! vous, si belle, si jeune, si pure encore, livrée à un vieillard qui n'a plus de sens et qui n'a jamais eu de coeur  ! Si vous saviez quel trésor de bonheur, quelle mine féconde repose en vous  ! en lui  ! dans

nourris des fruits d’une terre féconde sans culture, régis par des pères de famille plutôt que par des rois, ils ne connaissent d’autre dieu que l’Amour. Tous les jours lui sont consacrés, toute l’île est son temple, toutes les femmes en sont les autels, tous les hommes les sacrificateurs. Et quelles femmes, me demanderez-vous ? les rivales des Géorgiennes en beauté, et les sœurs des Grâces toutes nues. Là, ni la honte, ni la pudeur n’exercent leur tyrannie : la plus légère des gazes flotte toujours

❖ Le Quirinal : Selon la légende romaine, la colline du Quirinal était l'emplacement d'un petit village des Sabines, et roi Titus Tatius* aurait vécu sur cette colline après la paix entre Romans et Sabines. Ces Sabines avait monté des autels dans l'honneur de leur un dieu Quirinus (appelant la colline par ce dieu). Des tombeaux ont été découverts du 8ème siècle J.C au 7ème siècle J.C cela confirment une présence probable d'un secteur de règlement de Sabine ; sur la colline il y avait

Alors resplendit l'éclat ardent de Venus et de l'Amour, et le troupeau qui badine et gambade accueille les boucs. Mais n'envoie pas ton troupeau paître à découvert avant que Pales ne soit apaisé. Alors convoque Fanus et Lares, le génie du lieu sur un autel de gazon en leur offrant des gateaux sucrés. Que ton couteau tiède soit planté dans le sacrifice pendant que celle-ci git encore dans l'étable.Questions :Il s'agit d'un comparatif de supériorité. Il s'applique pour le personnage de Micon afin de marquer

des dieux ». Au quotidien, les romains rendaient un culte aux Mânes par le chef de famille, le pater familias. Les mânes représentaient les esprits des ancêtres de la famille mais ils étaient souvent représentés par des masques. Dans les maisons un autel, appelé Laraire, était destiné à ce culte. II. Les dieux La religion romaine est polythéiste. Jupiter dieu de la lumière, maître de la foudre Mars dieu de la guerre et du combat Pluton dieu des enfers Cupidon dieu de l’amour Mercure messager

la guerre. Les hommes sont traités comme des pions. On n’a pas le droit de faire souffrir une mère, elle a donné la vie, elle ne veut pas qu’on lui enlève. « Près du Roi qui les raille » « Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées » « Des autels, à l’encens, aux grands calices d’or » « Quand les mères ramassées… bonnet noir » « Et fait de cent milliers d’homme un tas fumant » Il a besoin de liberté, d’espace. On le voit car dans plusieurs poèmes il parle de la nature : « la bohème »

religion catholique car il ne dit pas Dieu mais «  il est un Dieu » Ce Dieu n’a que 3 actions : - rit - s’endort - se réveille On remarque également l’opposition entre la condition du Dieu et de la population, le Dieu est dans le luxe « Des autels, à l’encens, aux grands calices d’or » tandis que la population est dans la misère « vieux bonnet noir » ou « mouchoir » Il « s’endort » aux bercements des hosannah, et « se réveille » quand les misérables restes a l’arrière viennent prier pour que

vendu, légué ou donné, il ne semble pas qu'il fût permis au propriétaire de tuer un esclave ; il pouvait toutefois le battre ou lui infliger d'autres mauvais traitements. Quand un esclave souffrait trop, il pouvait se réfugier dans un temple ou un autel, qui lui fournissait asile, tout comme aux hommes libres. Le témoignage d'un esclave n'était admissible devant un tribunal que s'il avait été obtenu sous la torture ; on estimait que l'esclave ne dirait la vérité que quand la crainte ou une torture

panneaux principaux est appelée triptyque. Il évoque avec son triptyque une œuvre majeure de la Renaissance : leRETABLE D ISSENHEIM 1513-1515, de Mathias Grünewald *Triptyque : oeuvre en trois parties **Retable : Dans une église, tableau placé sur un autel et sur lequel sont représentés les épisodes de la vie du Christ et des saints. C'est à la Renaissance que le retable peint fait son apparition (il peut également être sculpté). ELEMENTS PLASTIQUES (moyen utilisés pour réaliser une oeuvre) La guerre

Philoctète. Ami, ces malheureuses mains Ont mis sur le bûcher le plus grand des humains ; Je rapporte en ces lieux ses flèches invincibles, Du fils de Jupiter présents chers et terribles ; Je rapporte sa cendre, et viens à ce héros. Attendant des autels, élever des tombeaux. Crois-moi ; s’il eût vécu, si d’un présent si rare Le ciel pour les humains eût été moins avare, J’aurais loin de Jocaste achevé mon destin : Et, dût ma passion renaître dans mon sein, Tu ne me verrais point, suivant l’amour