Autodafé

d’une violente tempête, Jacques tombe à l’eau et se noie après avoir nagé sans succès. Lorsque Candide et Pangloss arrivent à Lisbonne, la terre se met à trembler. Ils sont condamnés pour des paroles suspectes par l’Inquisition. Il décide de faire un autodafé afin d’éviter un nouveau tremblement de terre. Pangloss est pendu, Candide est fessé. Candide est sauvé et soigné par une vielle, il retrouve Cunégonde vivante qui lui raconte sa version de l’histoire du château. Cunégonde lui raconte qu’elle est

donc plus libres à cause de ce conditionnement, ils ne peuvent même plus faire leurs propres choix. Pour finir, nous pouvons dire qu’avec cet Etat souhaitant tout contrôler, comme dans Fahrenheit 451 où l’Etat interdit les livres et contrôle des autodafés, l’utopie inquiète et devient cauchemardesque. CONCLU Cette utopie, et également toutes celles citées plus haut, sont censées être sans défaut. Pourtant, à mon avis elle en comporte une multitude. En effet, Le meilleur des mondes d’Aldous Huxley

scène, se rend compte que le mode n’est pas si pur comme Pangloss l’avait décrit. Par la suite, cette violence est démontrée par des exécutions irrationnelles. Pendant son passage à Lisbonne, Candide et son cher ami Pangloss serons condamnés à un autodafé pour avoir parlé et écouté. Pendant cette cérémonie insensée, « Candide fut fessé en cadence pendant qu’on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n’avaient point voulu manger de lard furent brûlés, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit

« Là où l’on brûle les livres, on finit par brûler des hommes » écrivait Heinrich Heine dans la pièce Almansor (1821). Ses écrits furent par la suite brûlés pendant la domination du régime nazi en Allemagne lors d'immenses autodafés où des milliers de livres disparurent dans les flammes. Que représente donc le livre pour qu'on le surveille de la sorte ? Dans une première partie, je vais montrer que le livre représente le savoir , puis dans une seconde partie qu'il représente aussi la liberté.

communistes puis nazis). Une réponse: le nazisme Parti de Hitler : NSDAP Une dictature : un parti unique (nazi), un chef qui détient tous les pouvoirs (Hitler), des opposants éliminés (Nuit des longs couteaux), libertés réduites (livres brûlés ( Autodafés, censure de la presse, espionnage de la vie privée...) + contrôle de la population (jeunesses hitlériennes), culte de la personnalité, propagande, Terreur (camps de concentration) Un Etat raciste : exclusion (Lois de Nuremberg en 35) puis élimination

domaine littéraire restant encore élitiste, les oeuvres de vulgarisation sont souvent méprisées et alimentent, aux yeux de certains, une sous-littérature. Extrait du corrigé : => L'ironie est omniprésente dans Candide : • « Comment on fit un bel autodafé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé » (Voltaire a subi l'autodafé + à la fin du chapitre, la terre tremble). • Guerre : « boucherie héroïque », « Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les

volontaire dans l’artillerie de la campagne allemande. Après la guerre il a alors en tête des images d’horreur qu’il essaie d’oublier en peignant. Le parti Nazie le qualifie comme « dégénéré ». Ces œuvre sont soit cachées soit détruites, il est autodafé. L’œuvre Structure : Le triptyque montre, tour à tour, la montée au front, le champ de bataille (et la mort), le retour du front. L’œuvre entièrement figurative, est imposante. Le spectateur s’y sent ainsi d’avantage intégré. Cette œuvre nous

temps, Oxford, Voltaire Foundation, 5 volumes, 1985-1994 ; seconde édition Fayard, 1995), bien sûr « depuis les travaux d’André Morize (1913 !), les sources du Candide ont été identifiées. On sait désormais où (Voltaire) a trouvé sa description d’un autodafé, ou des traitement infligés aux esclaves dans les sucreries ; d’où lui viennent ses idées sur le cannibalisme ; sur quelles bases il a imaginé l’Eldorado ; d’après quel récit il rapporte les détails de l’exécution de l’amiral Byng etc. » (p. 167-168)

la vérole qui lui apprend la mort de Cunégonde, violée par des soldats bulgares. Ils embarquent avec Jacques pour Lisbonne. Après une tempête dans laquelle meurt noyé Jacques, ils arrivent à Lisbonne le jour du tremblement de terre et sont victimes d'un autodafé où Pangloss est pendu. Candide retrouve Cunégonde, maitresse d'un  inquisiteur et d'un riche juif. Il tue les deux hommes et s'enfuit avec Cunégonde et sa servante en Espagne. Il embarque avec Cacambo, Cunégonde et sa servante pour le Paraguay. Contraint

qui s’éteint quand le cœur met la clé sous la porte. Pennac nous explique l’évolution de cette flamme, qui peut s’estomper sans jamais disparaitre, qui peut aussi grandir en un incendie gigantesque, ou qui peut aussi déborder sur le livre tel un autodafé comme imagina Bradbury. Quant à l’œuvre elle-même, on pourrait presque percevoir une mise en abyme : il nous explique le plaisir de la lecture, ce qui nous donne le plaisir de lire son livre sur le plaisir de la lecture (Vous suivez toujours ?)