Autoritarisme

 DIOP/  Introduction  à  la  science  politique   Encadré n° 3 : Frédéric Sawicki : « La science politique et l’étude des partis politiques »…………………………………………………………………………………………. Chapitre III : Les régimes politiques : démocraties, autoritarismes et totalitarismes……………………………………………………………………………………. Section I : Les régimes démocratiques………………………………………………………… A- La théorie de la souveraineté populaire…………………………………………………… B- La théorie de la souveraineté nationale…………………………………………………… C- Les

C'est parce que l'Homme ne s'appartient pas qu'il ne peut pas appartenir à un autre homme. Il devrait y avoir un homme qui dirige tous les autres sans égaler « le créateur » (Dieu). C'est pour cela qu'il y a nécessité de limites pour éviter un autoritarisme excessif pour que le souverain ne soit pas un remplaçant de Dieu. Pour Diderot, toute soumission illimitée serait une offense à Dieu. 3) L'espoir d'une situation future plus juste il dresse le tableau d'une société plus idéale et synonyme

hommes dans l’ignorance et sont à l’origine de la censure qui leur permet de manipuler les esprits, c’est-à-dire : - les états totalitaires, dont est ici analysé le fonctionnement en particulier dénonciation du pouvoir royal en France et de son autoritarisme, ainsi que du pouvoir de la censure cf. encouragement à la délation, § sur le rôle du médecin, champ lexical de l’interdiction et de la répression 2) et de toutes les formes de pouvoirs religieux répressifs et fanatiques cf. champ lexical du religieux

armistice. En mars 1918, le traité de paix de Brest-Litovsk est signé. En revanche, la guerre civile dure jusqu’à la fin 1920. Les bolcheviks en sortent vainqueurs. Pendant toute cette période (1917 / 1920), les bolcheviks ont dirigé le pays avec autoritarisme, justifiant l’absence de libertés par le danger extérieur puis intérieur : c’est le communisme de guerre. En 1921, puisque la révolution est victorieuse, le peuple ne comprend plus cette politique et des marins qui avaient participé à la révolution

de forte remise en cause des pensées établies. Par exemple lors de mai 68, les plus démunis politiquement et aussi économiquement appliquent aux problèmes politiques leur appréciation personnelle qui les pousse à voir dans ces manifestation un autoritarisme et donc un danger apportant ainsi leur soutient à l’ordre établi. « Le ressentiment est évidemment au principe des prises de positions réactionnaires ». L’ordre moral se nourrit donc de l’intervention de la morale de l’éthique dans le champ politique

Plusieurs travaux sont parus sur la question au cours des années 1980. À partir de là, deux spécialités vont apparaître, ou plutôt se distinguer : la transitologie et la consolidologie. La transitologie étudie essentiellement la sortie des autoritarismes. La consolidologie se fixe quant à elle pour champ d'étude la consolidation des tout jeunes régimes démocratiques. Cette division contribue à élargir le champ d'étude de la discipline. Cependant, compte tenu de la grande disparité des cas

puisqu’il accorde un moindre rôle à l’idéologie, n’a pas une conception activiste du politique, procède à un encadrement plus souple de la société et permet l’émergence de mouvements de contestation. Le totalitarisme pourrait donc n’être qu’un autoritarisme plus poussé. Cependant, par sa volonté de puissance, le chef du régime totalitaire peut s’apparenter à un tyran. Mais plus que cette volonté au sens ordinaire, elle est ici exacerbée, jusqu’à la destruction de l’humanité de l’homme. Enfin, qu’en

C'est parce que l'Homme ne s'appartient pas qu'il ne peut pas appartenir à un autre homme. Il devrait y avoir un homme qui dirige tous les autres sans égaler « le créateur » (Dieu). C'est pour cela qu'il y a nécessité de limites pour éviter un autoritarisme excessif pour que le souverain ne soit pas un remplaçant de Dieu. Pour Diderot, toute soumission illimitée serait une offense à Dieu. 3) L'espoir d'une situation future plus juste il dresse le tableau d'une société plus idéale et synonyme

le gouvernement + drapeau blanc de la monarchie adopté à la place du drapeau tricolore. * A partir de 1820 le régime se durcit : des libertés d’abord concédées sont confisquées, les Ultras entrent au gouvernement (Ministère Villèle). Cet autoritarisme est lié à l’assassinat du Duc de Berry : En l’absence de descendant, le fils de son frère Charles, le duc de Berry était l’héritier désigné et un « ultra ». Son assassinat par un bonapartiste entraîne l’arrivée au pouvoir de ce gouvernement

l’armée et la police pour museler toute velléité d’opposition, exigeant des fonctionnaires un serment de fidélité, supprimant la liberté de la presse et, de fait, la liberté d’opinion. L'expansion économique sous Napoléon 3 Au delà de cet autoritarisme, le régime de Napoléon III accomplit en quelques années une œuvre économique considérable. L’industrie et le commerce connaissent un développement important, fruit d’une politique volontariste, largement teintée de saint-simonisme. Durant cette