Avant Propos Comédie Humaine Objectifs

Pierre Corneille en 1642. Pierre Corneille est né à Rouen le 6 juin 1606 dans une famille bourgeoise. Il fait de brillantes études et devient avocat en 1624 .Il s’en détourne quelque peu afin de se consacrer à la poésie et à l’écriture. Sa première comédie qui s’appelle Mélite est un succès. Corneille se met ensuite à écrire des tragédies comme le Cid en 1637 qui sera un grand succès, mais qui créera une vraie polémique et Cinna en 1642. En 1647, il est élu à l’Académie Française. Corneille connait

leur propre religion. Marx « la religion c’est l’opium du peuple ». le nazisme a inventé sa religion qui est l’arien (extermination des juifs) utilisation des croyances. Vernant « Un mythe c’est un récit venu du fond des âges et qui aurait existé avant même qu’un narrateur s’en empare. » les mythes sont en effet les fondements sur lesquels reposent les principes religieux. La mythologie c’est emparée de l’histoire et tous les peuples nourrissent à l’égard de son passé un comportement ambigu, survalorisant

l’oral les exploits guerriers dans les châteaux. Légende de la table ronde. En vers cars plus facile à mémoriser. Peu d’écrits car parchemins trop chers. But = raconter des épisodes suivis où s’entre mêlent les intrigues. Intérêt social = mettre en avant les codes de la société et religieux. Plus grand bestseller = la chanson de Roland Les héros de l’époque sont extraordinaires, + on avance dans le temps + il devient ordinaire XVIème siècle : roman devient écrit (apparition du papier et de l’imprimerie)

batailles corps à corps, chutes, gifles et coups se multiplient jusqu'à plus soif ; les scènes, innombrables et fâcheusement redondantes, finissent par lasser. Il y a de tout dans cette oeuvre proliférante qui est à la fois un drame, une tragédie et une comédie, un pastiche, oeuvre à laquelle son auteur ne s'est jamais résolu à mettre un point final pour la livrer au public. Elle est très longue et durerait normalement six heures. Tchékhov, qui était déjà habité par ce qui allait caractériser son théâtre

comité de lecture infaillible. Il s'offre donc aux regards, seul, pauvre et nu, comme l'infirme de l'évangile, solus, pauper, nudus. Ce n'est pas du reste sans quelque hésitation que l'auteur de ce drame s'est déterminé à le charger de notes et d'avant-propos. Ces choses sont d'ordinaire fort indifférentes aux lecteurs. Ils s'informent plutôt du talent d'un écrivain que de ses façons de voir et, qu'un ouvrage soit bon ou mauvais, peu leur importe sur quelles idées il est assis, dans quel esprit il a germé

une nécessité première : donner (ou restituer) au spectateur la claire vision de sa condition d’homme, l’ouvrir à la lucidité. Et ainsi lui permettre de se resituer dans le grand théâtre du monde. La plupart des études qui suivent se donnent pour propos, dans des registres variés et à des degrés divers, d’illustrer cette double problématique que pose d’emblée toute réflexion sur le « théâtre dans le théâtre » : quel est son objet et que cherche-t-il au fond à traduire ? quels sont les moyens ou les

prendre une place de plus en plus prépondérante. Après la guerre, le cinéma est perçu d'une autre façon, les cinéastes commencent à s'intéresser à l'aspect esthétique de cet art. C'est la naissance de la génération du cinéma français que l'on appellera Avant-Garde avec des noms tels que Jean Renoir, Marcel L'Herbier ou Julien Duvivier. Leurs œuvres seront principalement des adaptations des grands classiques de la littérature française. Le 6 octobre 1927, le monde entier peut assister à une nouvelle révolution

© Dunod, 2012 5 rue Laromiguière, 75005 Paris www.dunod.com ISBN 978-2-10-072187-0 Sommaire PRÉFACE À LA QUATRIÈME ÉDITION VII AVANT-PROPOS. UN PARI DÉLICAT XI INTRODUCTION 1 P REMIÈRE © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit F ONDEMENTS , PARTIE ORIGINES ET SITUATION ACTUELLE CHAPITRE 1. QUELQUES REPÈRES PRÉALABLES 7 CHAPITRE 2. LES RACINES DE LA PROFESSION 17 CHAPITRE 3. NAISSANCE ET ÉVOLUTION DE LA PROFESSION 39 CHAPITRE 4

COURANTS LITTERAIRE Il existe plusieurs courants littéraires qui sont : A. L’Humanisme XVIe siècle L’humanisme, mouvement d’idées qui culmina en Europe au XVIe siècle, et position qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine et la dignité de l’individu. L’humanisme en tant que mouvement visant à renouer avec certaines valeurs de l’Antiquité fait partie intégrante de la Renaissance. Il prit naissance au XIVe siècle en Italie, avec Pétrarque, Boccace, et prospéra au XVe siècle

et l’étalage de la misère humaine des pauvres bougres aux gueules cassées, aux membres rapiécés, rafistollés. Rappelons encore pour contextualiser l’œuvre que Métropolis le film expressionniste de Fritz Lang et Harbou sort en 1927. La grande ville est donc au cœur des préoccupations. Qu’est-ce qui fait de ce portrait de la ville en crise une sorte de manifeste du courant de la nouvelle objectivité ? Pour répondre à cette question nous développerons notre propos sur trois points. Nous exposons