Avantages Inconvenients Monarchie

un extrait du testament politique écrit par Armand Jean du Plessis de Richelieu, cardinal de Richelieu. A la fin du XVIème et au début du XVIIème siècle, on assiste aux prémices de la crise juridique qui va être l'une des causes de la chute de la monarchie d'ancien régime au XVIIIème siècle. Cette crise se manifeste par celle de l'administration en sorte que l'effondrement du régime est du, en grande partie, aux structures établies. Au sein de cette administration, la contestation des parlements va

publics. Mais, afin de favoriser la bonne exécution, avec une professionnalisation de la tâche, l’État va décider de conclure des contrats. Cette contractualisation se développe d’autant plus du fait de l’activité de Colbert qui, dans le cadre d’une monarchie qu’il veut absolue et administrative, met l’accent sur l’interventionnisme. En quoi cet acte est-il révélateur du développement de la pratique contractuelle sous l’Ancien régime, aboutissant à une relation déséquilibrée au profit de l’administration

frontière. Nous sommes dans une cité fondé par un demi dieu, fondation demi divive, le régime qui se developpe est un régime théocratique. Rome a d'abord était une monarchie. La première cité romaine est alors une royauté et c'est son 1er régime du point de vu politique. rome va développer son Droit dans 3 cadres politiques différents: Monarchie(753-509av JC), République( 509-527 av JC) et Empire(527av JC-467ap JC). Cela correspond à 3 types de droit: - 1er Droit Romain(VIII-Vème s. av.JC):Le droit

Politique comparée IEP Paris Forces et faiblesses du système électoral britannique Le Royaume-Uni est une monarchie constitutionnelle , et de fait un régime des plus démocratiques au monde. Comme dans un régime parlementaire classique , l’exécutif est bicéphale, il se partage entre la Couronne (de caractère héréditaire) et le gouvernement. Le pouvoir législatif est exercé par le Parlement qui se compose de deux chambres (la chambre des Lords et la chambre des Communes) . La chambre des

suit de là qu’un changement s’impose, en particulier l’invention du projet : « Le plus réfléchi qui soit jamais entré dans l’esprit humain » p.126. La réflexion dont il est question relève du pur calcul, de l’artifice, la considération des avantages et inconvénients. Il dira d’ailleurs : « Il est raisonnable de croire qu’une chose a été inventée par ceux à qui elle fait tort ». Dans le second paragraphe, Rousseau présente le moment du contrat commun au moment de légitimation au motif affiché, d’assuré

A la question fondamentale « comment peut-on fonder le droit de certains homme à gouverner les autres ? », les monarchies traditionnelles apportaient une réponse simple : Dieu était la source du pouvoir et il désignait un H ou une famille pour l’exercer en son nom. Le pouvoir était légitimé seulement par le mode de désignation de ceux qui l’exerçaient. Le constitutionnalisme apporte une réponse différente : la légitimité ne vient pas de la manière dont les gouvernants ont été désignés, mais du fait

la formule, que l'on trouve à l'article 2 de la Constitution de 1958, reprise d'une formule attribuée à Lincoln : « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Il s'agit en effet du pouvoir exercé par le peuple, par opposition à la monarchie ou l'oligarchie, régimes où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe de personnes. Il faut bien dire sur ce point que, en France, la Révolution française marque une rupture ; elle est considérée comme le passage dans la modernité

(directes) Il s'agit de la constitution, la loi, les règlements et la coutume. i. La constitution : La constitution est le texte fondamental qui fixe l'ossature organisationnelle et fonctionnelle de l'Etat. Elle détermine la forme de l'Etat (Monarchie constitutionnelle), la forme du régime politique (le régime parlementaire, les rapports entre le Roi, le parlement et le gouvernement…) et les droits fondamentaux (droit au travail, droits politiques…). ii. La loi : Au sens strict, la loi est

libre dit vassal envers un autre homme libre dit ou suzerain, obligation de protection et d’entretien qui se traduit par la concession du seigneur au vassal d’un fief. Phénomène juridique, social, mental, féodalité domine la période capétienne et la monarchie elle mm. Ne dispose d’aucun titre d’autorité hors du domaine royal. D’abord impuissante à gouverner ses vassaux, grands ou petits, puis reconstruit ensuite l’autorité étatique en jouant des institutions féodales elle mm en les resserant autour du

l'iségorie (droit pour chacun de s'exprimer librement) et respecter les principes d'égalité et de liberté. Herodote a compris énormément de choses; il va faire une classification des régimes en fonction du nombre de gouvernants. "monos" -> un seul -> monarchie -> gouvernement d'un seul "oligos" -> quelques uns -> oligarchie "demos" -> peuple -> démocratie Dans le gouvernement populaire, Herodote souligne l'importance de l'isonomie (l'égalité devant les règles de droit): tous égaux pour adopter