Aveu Mithridate

éclipser l’amour du théâtre chez un homme qui en avait fait sa carrière et qui, régulièrement depuis plus de dix ans, avait donné à la scène ses plus belles pièces classiques : Andromaque (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673) et Iphigénie (1675). 1. Édifier : élever moralement, inciter au bien en donnant l’exemple. 2. Saint-Cyr : pensionnat fondé par Mme de Maintenon, destiné aux jeunes filles pauvres de l’aristocratie française. 3. Lettre de Mme de Maintenon

surveille tandis qu'ils croient le berner. Atalide et Bajazet cachent leurs sentiments à la sultane et au vizir, et leur manifestent même le contraire de ce qu'ils éprouvent. Les trois protagonistes sont pris à leur propre piège, comme le seront Mithridate, Agamemnon, Thésée, Aman ou Athalie. Ils ne peuvent faire qu'un seul mouvement, qui est de donner ou de se donner la mort. Bien pire : le risque, pour Roxane et Atalide, est d'être bafouées, rejetées dans le néant moral, pour Bajazet de se renier

répare cette honte dès qu’il leur a fait reprendre les institutions anciennes. Marius, pour battre les Cimbres et les Teutons, commence par détourner les fleuves, et Sylla fait si bien travailler les soldats de son armée, effrayée de la guerre contre Mithridate, qu’ils lui demandent le combat comme la fin de leurs peines [27]. Publius Nasica, sans besoin, leur fit construire une armée navale : on craignait plus l’oisiveté que les ennemis. Aulu-Gelle [28] donne d’assez mauvaises raisons de la

Conquête de la Hollande et prise de Maastricht l’année suivante. En 1674, occupation de la Franche-Comté par Louis XIV, victoire de Turenne sur les Impériaux et de Condé sur les Hollandais. La France est la grande puissance européenne. 1673 Mithridate (début janvier) est une tragédie à rebondissements qui rompt avec la simplicité de Bérénice et la violence de Bajazet. Nouveau succès, en particulier auprès du roi. Le 12 janvier, il est reçu à l’Académie française sans véritable opinion de la part

de tragédie car l’amour est une passion violente. Cette rivalité se double souvent d’une rivalité politique mais Racine la laisse au second plan. C’est dans cette veine qu’il écrit : Alexandre le Grand, Andromaque, Britannicus, Bérénice, Bazajet, Mithridate, Iphigénie, Phèdre. Après Phèdre l’auteur change de cap. Il se marie, renoue avec les jansénistes et la piété. Madame de Maintenon lui demande d’écrire une tragédie biblique d’inspiration religieuse dont les destinataires seront les élèves de la

après la mort de son père, Titus l’aime toujours et doit l’épouser. Antiochus lui fait ses adieux mais finit par lui avouer les vraies raisons de son départ. Plus surprise qu'offensée dans sa gloire et déçue dans son amitié, elle reçoit froidement cet aveu, et le laisse partir. Scène 5. La confidente de Bérénice, Phénice, lui reproche de ne pas avoir gardé en réserve cet amoureux fidèle, au cas où Rome ferait obstacle à son mariage avec Titus, car le peuple romain entretient une vieille haine contre

Il ne faut pas en déduire que toutes les tragédies sont forcément tragiques, ni que le tragique n'existe que dans les tragédies. Le tragique ne se confond pas non plus avec une fin malheureuse : certaines tragédies de Corneille se terminent bien, Mithridate de Racine également, d'une certaine manière, et personne ne meurt dans Bérénice. La faute est l'un des ressorts du tragique : Phèdre se sait coupable et lutte en vain contre sa passion. Thésée se laisse emporter par la colère et attire sur son

frères d'Elvire. Ici, DJ et Sganarelle aperçoivent le tombeau d'un commandeur tué autrefois par le libertin. I) Autoportrait du séducteur Il reprend ici sa tirade défensive sur ses relations avec les femmes (Acte I, Scène 2) A) Franchise cynique Aveu brutal concernant Done Elvire et le mariage. B) Hypocrisie pourtant pour maquiller son vice Parle de son cœur, et non de lui. Les femmes sont responsables plus que lui de sa conduite. Il est infidèle par générosité. Molière n'a donc pas quitté le

bonne partie une sorte de récitatif, où elle médite et monologue même en présence d'Oenone (vers 158-180, 249-258, 628-629, 839-868,1641-1644), en particulier sur sa mort et sur sa monstruosité, ce qui équilibre sa transgression diabolique. Son premier aveu est précédé d'une sorte d'incantation inaugurée par un impératif solennel («Lève-toi» [vers 246]) qui n’apparut pas jusque-là et qu’on allait retrouver une fois dans ‘’Esther’’, deux fois dans ‘’Athalie’’. Parmi les moments les plus forts de la pièce

en bonne partie une sorte de rcitatif, o elle mdite et monologue mme en prsence dOenone (vers 158-180, 249-258, 628-629, 839-868,1641-1644), en particulier sur sa mort et sur sa monstruosit, ce qui quilibre sa transgression diabolique. Son premier aveu est prcd dune sorte dincantation inaugure par un impratif solennel (Lve-toi vers 246) qui napparut pas jusque-l et quon allait retrouver une fois dans Esther, deux fois dans Athalie. Parmi les moments les plus forts de la pice, on relve dailleurs