Avicenne

Résidanat de Biologie Clinique 5 Durée, Modalités et Lieux de formation Les Résidents en Biologie Médicale sont accueillis (sous la responsabilité du Professeur L. Chabraoui) pendant une année dans : - Le service de Biochimie de l’Hôpital Avicenne. - Le service de Biochimie de l’Hôpital d’Enfants de Rabat. - Le service de Biochimie de l’Hôpital Militaire d’Instruction Mohamed V de Rabat - Le service de Biochimie de l’Hôpital Militaire de Meknès Pour la formation pratique, les Résidents sont

les apothicaires sous le nom de « moumia ». Celle-ci, introduite dans les préparations médicamenteuses, promettait de guérir la plupart des maux de la civilisation. La « moumia » s'utilisait, également, en tant que pigment de couleur. D'après Avicenne[5] la poudre de momie guérissait les contusions, les fractures, les paralysies, les éruptions cutanées, les crises d'épilepsie[6],les hémoptysies[7], les toux, les maux de gorge, les nausées, les palpitations, les maladies touchant le foie ou la

comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique, biologie) de son époque ; il en théorisa les principes et effectua des recherches

céleste, vocale, instrumentale (cf. Boèce). Trivium et quadrivium: sorte de propédeutique à la théologie. 47 Spécialisations: médecine (Salerne, Montpellier); droit (Bologne). Médecine: les 4 princes de la médecine médiévale: Hippocrate, Galien, Avicenne, Averroès. Droit: droit canonique et droit civil. Méthode: lectio et disputatio. Rhétorique Sources principales: Cicéron (- 1er siècle), Quintilien (1er siècle), Donat (4e siècle). Rhétorique: pour faire des discours. Ars poetica. Ars dictaminis

Madras 93 Montreuil contact : Mme Evelyne Louis Etablissement Public de Santé rue Jaurès Neuilly/Marne contact : Mr Mordelet RASED Romain Rolland Ecole Romain Rolland 93 800 Epinay/Seine contact :J-Yves Briard 01 48 26 94 28 Centre Hospitalier Avicenne 125 rue de Stalingrad 93 009 Bobigny contact Cédric François 01 48 95 59 33 Centre de PMI 13,rue J.Pierre Timbaud 93 200 St Denis contact : Mme V. Issaurat 01 48 22 12 82 CMPP 17 allée des roses 93 130 Noisy le Sec contact :Claudine Limosin 01 49

reposera jusqu'à la translation de sa dépouille mortelle en 1369 à Toulouse, aux Jacobins, où il repose toujours aujourd'hui. Pour suivre l'enseignement d’ Aristote au XIIIe siècle, il va discuter et le plus souvent réfuter les commentaires d’ Avicenne et d’Averroès, théologiens musulmans qui l'ont précédé dans la lecture d'Aristote. Averroès, par exemple, doutait de l'unicité de l' âme et de l'intellect, ce qu'entendait réfuter Thomas. Curieusement, Platon et Aristote avaient en leur temps

conflit. Cette contribution à l’effort national suscitera, après la guerre, des gestes symboliques de la part de la République : création de cimetières musulmans, construction de la Grande Mosquée de Paris, inaugurée en 1924, ouverture de l’hôpital Avicenne à Bobigny. D’autre part, 130.000 musulmans sont recrutés entre 1914 et 1918 pour remplacer les travailleurs partis au front. Le mouvement d’immigration de main d’œuvre s’accroît après la guerre. Il est soutenu par les pouvoirs publics et le patronat

judiciaire. Séparation uniquement fonctionnelle et non pas organique (comme Montesquieu). 3 F°: 1 seul organe. Apports des Grecs repris par les Romains avt d’ê redécouvert par l’intermédiaire du mde musulmans. C’est la philosophie arabe avec AVICENNE, AVERROES et IBN KALDUN qui a profondément marquée l’occident. Elle a été l’œuvre de médecins, mathématiciens et de juristes. Au 13e s, St Thomas d’Aquin va véhiculer la pensée grecque (1 des plus grands docteurs du M-A). Fait connaître 1certain

Ensuite, la pensée d'Aristote influence encore plus le pouvoir médiéval à partir du XIIe/XIII siècle lorsqu'on redécouvre d'autres textes, métaphysiques, de façon très indirecte, à travers des traductions musulmanes. On a donc ici deux grands penseurs: AVICENNE (penseur perce) et AVERROES (1126-1198) qui traduisent les textes d'Aristote. A partir du XIIIe siècle, la pensée d'Aristote devient la base de l'enseignement de la philosophie, notamment la philosophie politique dans les universités qui se créent

structure de la Terre. (…) Il a lu les auteurs grecs, Aristote et Théophraste, en géologie ; il détenait un exemplaire de l'ouvrage encyclopédique de Pline l'Ancien intitulé Histoire Naturelle, il a étudié les conceptions des grands savants musulmans Avicenne et Averroès (surtout par le biais des sources chrétiennes médiévales). Il a dressé la liste d'une partie de ce qu'il avait lu ou de ce qu'il possédait, au verso de la couverture de son Manuscrit F... » Il obéissait donc aux conventions du Moyen-âge :