Avicenne

«!spirale de silence!» Doc 3 : Un entretien Elisabeth Noëlle-Neumann Institut für Demoscopie Allensbach, 78472 Allensbach am Bodensee, Allemagne, E-mail!: enoelle-neumann@ifd-allensbach.de Judith Lazar CURAPP, 27 d, Bld. Jourdan, Résidence Avicenne, 75014 Paris, France, E-mail!: hipolyte@club-internet.fr Elisabeth Noëlle-Neumann est politologue, professeur en science de la communication à l’université de Mayence. Après avoir fait des études aux États-Unis, c’est elle qui a introduit les

philosophie était « pas vu, pas pris ». Socrate, Platon et Xénophon n’ont pas eu d’influence concrète politique à leur époque mais beaucoup plus tard. Cet apport philosophique a été repris par les romains. Au moyen Age la pensé grecque refait surface. Avicenne début XI siècle ainsi que Averroès né à Andalousie à vécu au XII Siècle et Saint Thomas D’Aquin à repris la pensé d’Aristote et qui l’a adapté au Christianisme. La Grèce à non seulement apporter l’idée de démocratie et elle a de surcroît créer le

un  grand  théologien  ­  condamné  pour  hérésie. Le  moyen  age  des idées, c’est  aussi  les grands  penseurs  arabes,  à qui  l’on  doit  d’avoir  traduit,  commenté,  et  finalement  ressuscité  Aristote  et  Platon.  Al  Kindi,  Al  Ghazali,  Avicenne,  Averroès. Et des philosophes juifs, dont le plus connu est Moïse Maimonide….    ELLE : à part Abélard, je n’en connais aucun…    LUI  :  Vous  verrez  que  leur  puissance  intellectuelle  est  phénoménale,  et  les  solutions  proposées  à  ce 

la chose et la vision qu'on en prend, associe raison et autorité. Il est le véritable fondateur de la scolastique que couronnera Thomas d'Aquin. AVERROES (1126-1198) Il est considéré comme le principal philosophe musulman de l'Occident (comme Avicenne fut le principal philosophe musulman de l'Orient). Si la tradition musulmane rejette parfois les philosophes, Averroès, en revanche, tenta toute sa vie de montrer la complémentarité entre la philosophie et la religion, la philosophie étant pour lui

nous faire accroire qu'il a méprisé le corps. Si tel est le cas, ce devrait être, il me semble, en ce qu'il offre de plus officiellement catholique, Thomas d'Aquin. (On ne cherche pas de traces de mépris du corps chez les médecins philosophes tels Avicenne ou Maïmonide.) Eh bien, Thomas d'Aquin remet en question l'affirmation de Platon : l'homme, est-ce bien l'âme ? [78] et il répond, inspiré sans doute par un corps aux dimensions inoubliables : il y a le corps aussi. L'expérience interne,

(iiie siècle av. J.-C.), calcule le diamètre de la Terre et affirme que la Terre tournerait sur elle-même, bien avant Galilée. En 832 sont fondées les Maisons de la sagesse (Baït al-hikma), lieux de partage et de diffusion du savoir. En médecine, Avicenne (980-1037) rédige une monumentale encyclopédie, le Qanûn. Ibn Nafis décrit la circulation sanguine pulmonaire, et al-Razi recommande l'usage de l'alcool en médecine. Au xie siècle, Abu-l-Qasim az-Zahrawi (appelé Abulcassis en Occident) écrit un ouvrage

population étudiée au lieu des prématurés comme nous l’avons fait, cela rend les éventualités de comparaison dénudées de tout sens, mais nous allons rapporter quand même les résultats de ses études vue leur intérêt. L’étude élaborée en 2001 au CHU Avicenne à rabat [13] sur les prématurés hospitalisés au service de néonatologie pendant 4 ans nous a été d’un grand secours vue que les paramètres étudiés se rapprochent très bien des nôtres, nous allons donc y revenir assez souvent pour voir où on est à

dans un pays, dans son système de santé, quand on a confiance, la moitié de la guérison est faite ; au Maroc, aucune confiance, je suis malade avant même d’être malade, je veux dire, rien qu’à l’idée de me retrouver dans les couloirs de l’hôpital Avicenne, je stoppe l’évolution de la maladie, le mal s’en va parce que mes microbes sont intelligents, ils ne veulent pas se faire traiter dans un hôpital marocain, non, ils font demi-tour, ils patientent, attendent que je sois en Suède pour se déclarer

2 - LE RENOUVEAU ARISTOTELICIEN ¨ Les causes de ce renouveau Les croisades multiplient les contacts avec le monde arabe qui, beaucoup plus que le monde occidental, avait continué à étudier les œuvres d'Aristote à travers deux auteurs : Avicenne, un médecin iranien et Averroès, un juriste. Ces contacts avec le monde arabe vont provoquer un afflux d'œuvres littéraires en Europe. Ptolémaïs est reconquise par la Chrétienneté en 1185. De nombreux textes d'Aristote vont être redécouverts par

lettre du 17 décembre 1999, l'Assistance Publique-Hôpitaux de Paris a fixé au 31 décembre 2000 le terme de la convention portant sur la gestion et l'exploitation d'un réseau d'appareils de télévision mis à la disposition des malades de l'hôpital AVICENNE qui avait été conclue avec la société CODIAM jusqu'au 31 décembre 2002. La société demande alors l'indemnisation du préjudice causé par cette rupture anticipée.Procédure : la société CODIAM a d'abord saisi le juge de la mise en état du TGI de Paris