Avicenne

regard hippocratique». Il attachait sur Dea, frêle et pâle, sa prunelle sagace, et il gromme−lait:C'est bien heureux qu'elle soit heureuse!D'autres fois il disait:Elle est heureuse pour sa santé. Il hochait la tête, et parfois lisait attentivement Avicenne, traduit par Vopiscus Fortunatus, Louvain, 1650, un bouquin qu'il avait, à l'endroit des «troubles cardiaques». Dea, aisément fatiguée, avait des sueurs et des assoupissements, et faisait, on s'en souvient, sa sieste dans le jour. Une fois qu'elle

regard hippocratique». Il attachait sur Dea, frêle et pâle, sa prunelle sagace, et il gromme−lait:C'est bien heureux qu'elle soit heureuse!D'autres fois il disait:Elle est heureuse pour sa santé. Il hochait la tête, et parfois lisait attentivement Avicenne, traduit par Vopiscus Fortunatus, Louvain, 1650, un bouquin qu'il avait, à l'endroit des «troubles cardiaques». Dea, aisément fatiguée, avait des sueurs et des assoupissements, et faisait, on s'en souvient, sa sieste dans le jour. Une fois qu'elle

des cieux et de la terre. Il fait revivre et mourir. Il est puissant sur toute chose. C'est lui le premier et le dernier, l'apparent et le dissimulé. Il est connaisseur de toute chose (57:1-3). On trouve une telle interprétation chez le philosophe Avicenne (d. 1037) et le soufi Ibn-'Arabi (d. 1240), dans l'encyclopédie isma'ilite Rasa'il ikhwan al-safa (du 10e siècle), et dans les écrits druzes. Une telle exégèse est généralement rejetée par les sunnites. 5) Exégèses thématiques Comme le Coran est

des cieux et de la terre. Il fait vivre et il fait mourir, et il est omnipotent. C’est lui le premier et le dernier, l’apparent (al-dhahir) et le caché (al-batin) et il est omniscient (57:1-3). On trouve une telle interprétation chez le philosophe Avicenne (d. 1037) et le soufi Ibn-’Arabi (d. 1240), dans l’encyclopédie isma’ilite Rasa’il ikhwan al-safa (du 10e siècle), et dans les écrits druzes. Une telle exégèse est généralement rejetée par les sunnites. Exégèses thématiques Comme le Coran est