Axe Libertaire Autoritaire

droit On connaît cet affrontement fréquent : « Vous revendiquez sans cesse vos droits, que faites-vous de vos devoirs ? » Sur cette longueur d'onde légale et morale se disputent des philosophies de la vie qui semblent départager les esprits autoritaires et les esprits démocrates, les conservateurs et les progressistes. Ces simplifications sont abusives. On glisse rapidement sur la question. Pourtant elle engage des attitudes très profondes. Le procès d'un certain moralisme du devoir n'est

* La délibération se fait dans des négociations entre le gouvernement et des groupes d'intérêt. Sorte de clientélisme généralisé. Les discussions se font dans les médias. Section 2 – Les régimes autoritaires A. Les caractéristiques des régimes autoritaires Les gouvernements autoritaires ne se soumettent pas leur pouvoir aux aléas d'une compétition électorale ouverte. L'expression d'une opinion contraire n’est pas tolérée. 1. Le contrôle de la vie politique Ils contrôlent étroitement

interprète et théoricien des différents mouvements de libération nationale V.Hugo Congrès pour la Paix Naissance d'une formule : "Les États-Unis d'Europe" Axe libre-échangiste : pour une Europe libérale (option majoritaire) Axe utopie socialisante et libertaire : fédéralisme européen sans État (Proudhon) Début de l'européisme : mouvement politique pour construire une Europe politique (idée qui germe au XIXe) La dualité de l'influence romantique

éventuellement à une guerre civile. Certains Etats n'ont pas de structures permettant de réguler les conflits: Irak, Afghanistan (chefs tribaux, conflits religieux, etc.) pour empêcher l'explosion violente - Certaines formes de pouvoir sont si autoritaires que toute expression publique d'insatisfaction ou de ressentiment peut être interdite. C'est notamment le cas des dictatures militaires ou des pays dans lesquels règne un parti unique Il existe alors un unanimisme de façade. On ne peut pas s'exprimer

SUM est introduit en Autriche en 1918. La république de Weimar va également apporter bon nombre de droits civiques. Avènement du SU mais également le vote des femmes. Mise en place de la représentation proportionnelle. L’avènement des régimes autoritaires conduit à un retour en arrière dès la fin des années 1920. Autriche en 1939, Allemagne en 1933. Ces retours en arrière ont touché d’autres états. Cas de la Finlande : SUM est octroyé à la fin de la 1e GM. Mais retour en arrière, restrictions apportées

des théoriciens marxistes tend à se rapprocher de la mouvance altermondialiste, comme en témoignent l’ouvrage de Michael Hardt et d’Antonio Negri (2000), la revue Multitudes, ou encore les numéros de la revue Contretemps, consacré aux « nouveaux libertaires, nouveaux communistes » (vol. 6, février 2003) et « penser ARTICLE  173 d’anarchisme qui n’est pas sans rappeler les convergences entre féminisme et anarchisme qu’avait mis en lumière en son temps Nicole Laurin. Celle-ci relevait qu’à « sa

wonderbra et disant : « Regardez-moi dans les yeux, j’ai dit les yeux ». Ou alors, toutes les publicités pour des gels douche ou des shampoings où ils montrent souvent des femmes nues aux formes parfaites se douchant. Ou encore, les publicités pour Axe, où ce déodorant attire toutes les femmes. Ces publicités font une fois de plus appel à l’inconscient de l’homme, surtout de l’homme, qui verra ses fantasmes réalisés grâce à ce déodorant. Les publicitaires créent une pulsion sexuelle inconsciente ce

gouvernement. Montesquieu est aussi à la fois un théoricien et un philosophe politique. Ibn Khaldun (XIV° siècle) mène dans Prolégomènes une réflexion à la fois historique et sociologique sur les sociétés politiques musulmanes. Mais ce cours sera axé sur l’utilisation des sciences sociales. Philosophie et sciences sociales ne sont pas antinomiques mais plutôt complémentaires. Il faut noter que les sciences sociales ne sont pas neutres : en fait, la philosophie et ses considérations éthiques peuvent

compose le groupe. Faire émerger ensemble l'être collectif. Difficile de pensé en dehors de le représentation. Régime politique hybride ! II) La crise de la démocratie libérale Philosophie de la liberté = libéralisme. Postulat faux, tradition libertaire, philosophie de la liberté socialiste.. Rien d'évident au faite que démocratie et libéralisme soit synonyme. Dans les deux cas se sont des identités, elles mêmes plurielles. Considérer comme naturelle une relation entre libérale et démocratie relève

différencier plusieurs régimes. Dans un régime dit démocratique, il y a plusieurs partis pol, qui s’affrontent régulièrement a chaque échéance électorale et qui s’affrontent pacifiquement. Parti pol va accepter sa défaite. Mais dans un régime dit autoritaire ou totalitaires les partis pol ne disparaisse pas mais joue un autre role. Il y a bien des partis pol mais un seul parti pol, a régime unique. Il peut en avoir plusieurs mais ils servent a rien. Sert a encadrer org et contrôlé la pop. Le parti nazi