Axiome des parallèles

de certains axiomes que l'on peut rattacher à l'école néoclassique. Depuis la parution de la Théorie générale, l'originalité de son approche n'a cessé de faire débat. Aussi l'école postkeynésienne se veut-elle la plus fidèle à l'esprit de son œuvre. Le point de savoir si Keynes n'était pas conscient de toute la radicalité de sa pensée, de la fécondité des nouveaux concepts qu'il a forgés, fait débat. Toujours est-il que l'on peut soutenir qu'il était resté prisonnier de trois axiomes principaux de

de certains axiomes que l'on peut rattacher à l'école néoclassique. Depuis la parution de la Théorie générale, l'originalité de son approche n'a cessé de faire débat. Aussi l'école post-keynésienne se veut-elle la plus fidèle à l'esprit de son oeuvre. Le point de savoir si Keynes n'était pas conscient de toute la radicalité de sa pensée, de la fécondité des nouveaux concepts qu'il a forgés, fait débat. Toujours est-il que l'on peut soutenir qu'il était resté prisonnier de trois axiomes principaux

communication. o La nature d’une relation dépend de la ponctuation des séquences de communication entre les partenaires. Dans une situation de communication, chacun défend son point de vue et garde son rôle de suiveur, soumis, ou dépendant. o Le 4ème axiome renvoie la distinction entre communication digitale et communication analogique sachant que dans un discours la communication digitale peut donner des signaux inverses de ceux de la communication analogique. Par exemple, dans une communication entre

prémisses
et
de
leurs
corrélats
fondés
sur
les
relations
causales.
Il
s’agit
de
situer
les
 phénomènes
précis
et
circonscrits
au
sein
d’une
chaîne
de
causalité
entre
causes
et
 conséquences
qui
repose
sur
un
axiome
de
portée
universelle.
 
 
 ‐
 Approche
 de
 l’objet
:
 Les
 différentes
 approches
 sont
 parallèles
 aux
 dimensions
évoquées
:
l’approche
clinique
correspond
à
la
démarche
privilégiée
dans
 le
 cadre
 de
 recherches
 à
 visée
 idiographique
 et
 répondant
 à
 un
 objectif
 compréhensif.
 Elle


Arche de la Défense par exemple). Mais ces représentations ne sont que des projections en dimension 2 ou 3 d'un objet quadridimensionnel. Les structures multidimensionnelles abondent. Il a existé il y a quelques années par exemple un ordinateur parallèle constitué de 65536 processeurs. Ces processeurs étaient reliés entre eux suivant une structure correspondant à celle d'un hypercube de dimension 16 ! Un hypercube de dimension n est l'ensemble des points de coordonnées (x1, ..., xn) avec xi = 0 ou

de certains axiomes que l'on peut rattacher à l'école néoclassique. Depuis la parution de la Théorie générale, l'originalité de son approche n'a cessé de faire débat. Aussi l'école post-keynésienne se veut-elle la plus fidèle à l'esprit de son oeuvre. Le point de savoir si Keynes n'était pas conscient de toute la radicalité de sa pensée, de la fécondité des nouveaux concepts qu'il a forgés, fait débat. Toujours est-il que l'on peut soutenir qu'il était resté prisonnier de trois axiomes principaux

de certains axiomes que l'on peut rattacher à l'école néoclassique. Depuis la parution de la Théorie générale, l'originalité de son approche n'a cessé de faire débat. Aussi l'école post-keynésienne se veut-elle la plus fidèle à l'esprit de son œuvre. Le point de savoir si Keynes n'était pas conscient de toute la radicalité de sa pensée, de la fécondité des nouveaux concepts qu'il a forgés, fait débat. Toujours est-il que l'on peut soutenir qu'il était resté prisonnier de trois axiomes principaux de

propositions premières définies par Euclide, dans Les Eléments, comme axiome (: proposition non démontrée car elle est absolue) et postulat (:Euclide demande à son lecteur d‘accepter la proposition pour dit-il, la poursuite de la démonstration), n’ont plus de valeur absolue, ils ont seulement une valeur relative. Le postulat V de la proposition 29 est célèbre ó Par un point extérieur à une droite, on ne peut passer qu’une seule parallèle par rapport à cette droite ó Géométrie (: espace à perspectives sensibles)

................................... 112 6.5 INTERFACES ......................................................................................................................................................................... 113 6.5.a Interface parallèle ....................................................................................................................................................... 114 6.5.b Interface série....................................................................

religieux Le même jour, Le Figaro rend compte d'une polémique autour de la création d'une mosquée à Marseille : « Alors que la question du voile islamique déchire la gauche, Robert Vigouroux (alors maire de Marseille) relance le débat sur un front parallèle, avec la construction d'une "mosquée cathédrale" à Marseille »17. Dans une tribune dans Libération le 3 novembre intitulée Le symbole ou la vérité, Étienne Balibar (Maitre de conférence en Philosophie à l'Université Paris-I), tout en prônant la tolérance