Ayyoubides

Les régions et les villes habitées par les Kurdes à la veille de l’avènement de la dynastie ayyoubide . . . . . . . 14 A) Kurdistân, Zûzân al-Akrâd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 B) Une carte du « territoire tribal des Kurdes » . . . . . . . . . . . 18 C) Migrations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 II- Les tribus : le terreau de l’Etat ayyoubide . . . . . . . . . . . . . . . 27 A) Les Bashnawiyya . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Saladin (homonymie) et An-Nasir. SaladinAl-Malik an-Nâsir Salâh ad-Dîn Yûsuf[1], ou Saladin (Tikrit, 1138 ; Damas, 4 mars 1193)[2] est le premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, qui a régné en Égypte de 1169 à 1250 et en Syrie de 1174 à 1260. Lui-même dirige l’Égypte de 1169 à 1193, Damas de 1174 à 1193 et Alep de 1183 à 1193. Son nom, an-Nâsir, signifie « celui qui reçoit la victoire de Dieu » et Saladin signifie la «

militaire d’origine kurde, qui était au service d’un prince turc, Nur ed-din, maitre de la Syrie, et qui souhaitait mener une guerre sainte contre les Francs, maitres de Jérusalem. A la mort du prince, Saladin continua sa politique et fonda la dynastie ayyoubide (du nom de son père Ayyoub). b/ Quel rôle joue-t-il dans l’histoire du 12ème siècle ? - Saladin devint célèbre car il a repris Jérusalem aux Francs au nom de l’Islam en 1187, et résista à la troisième croisade, menée notamment par Philippe Auguste

Jérusalem et le Général Syrien Shirkuh provoquèrent la chute du pouvoir Fatimide.[. Avec la dynastie des Ayyoubides (1159-1250) l'effort se poursuit. En 1169, Saladin fut nommé nouveau Vizir de l'Égypte et, deux ans plus tard, il prit le pouvoir des mains de la famille du dernier Calife Fatimide, Al-Adid[.. En tant que premier Sultan d'Égypte, Saladin établit la dynastie des Ayyoubides, basée au Caire et à Damas, et lia l'Égypte avec le Califat des Abbassides, qui était situé à Bagdad[]. Pendant

Les croisades En 1074, le pape Grégoire VII, prenant prétexte de la poussée des Turcs Seldjoukides en Asie Mineure (ils avaient écrasé les Byzantins à la bataille de Mantzikert en 1071) et du devoir de solidarité avec les chrétiens d'Orient, prépara une expédition qui n'aboutit pas. Le projet fut repris par Urbain II en 1095, au concile de Clermont. La première croisade (1095-1100) Le premier appel à la croisade fut d'autant mieux entendu que le pape donna à l'entreprise un caractère méritoire:

les fondations de l’église byzantine d’Hagia Sion. Elle devient dès lors la deuxième plus grande église de la ville au xiie siècle. C’est là que, selon la tradition, le Christ aurait pris son dernier repas. L’église est largement détruite par les Ayyoubides en 1219. Il ne reste plus aujourd’hui que son angle sud-est, où la tradition situe la salle du Cénacle, construite dans un style gothique à la fin du xiie siècle, dont témoignent ses arcs brisés et ses voûtes sur croisée d’ogives. Cette pièce se

Les mamelouks, fiche de révision. 1187 : prise de Jérusalem par Saladin. 1250 à 1517. : Empire mamelouk. 1171 – 1250 : dynastie des Ayyoubides, descendants de Saladin. 1250 à 1382 : Bahrites, premier dynastie des mamelouks. Qui sont les mamelouks ? · Des guerriers d’origine turques pratiquant la furusiya (traités de chevalerie, art équestre). Sont avant tout des cavaliers, avec les capacités de combattre armer. Marchés d’esclaves : garçon pour être dans l’armée : envoyer

était un écrivain de langue arabe, né en 1125 et mort en 1201. Il était notamment le secrétaire de la dynastie ayyoubide, dont Saladin auquel l'on fait référence dans le texte étudié. C'est également un historien, et on lui attribue le statut de biographe officiel de Saladin, dont il rapporte la vie dans l'ouvrage d'où provient l'extrait. Saladin est le premier sultan de la dynastie ayyoubide, né en 1138 et mort en 1193, il règne sur l'Egypte à partir de 1169, sur Damas en 1174 et sur Alep en 1183 jusqu'à

évincé du trône de Jérusalem, Jean de Brienne vieillard deviendra empereur de Constantinople (force le respect)2. La maison des Hofenstaufen (1229-1268) Frédéric II croisade avec la bénédiction puis la malédiction du pape négocie avec le Sultan Ayyoubide, obtient rétrocession pour 10 ans de Jérusalem, Bethléem et Jérusalem succès diplomatique, échec de guerre juste => scandale on en verra plus jamais un roi Hohenstaufen sur place (fréd empêtré avec les barons et le saint-siège, et ni son fils

de France, Philippe le Bel → pr lever des taxes + propagande. III- TREVES ET CROISADES EN TERRE SAINTE (1198-1254) : LA COEXISTENCE AVEC LES AYYOUBIDES 1) Les trêves Mort de Saladin, ses terres partagées entre ses fils et son frère Al-Adil (proclamé sultan du Caire en 1200 et exerce jusqu’à sa mort en 1218). Indépendance des princes Ayyoubides et apparent morcellement de la Syrie. Sous Al-Adil puis sous son fils al-Kamil (1218-1238) = prééminence du sultan du Caire + solidarité familiale