Bacchus

figurines[footnoteRef:2] : « (Silène, maître du bon Bacchus, était ainsi fait) ». Silène, qui a donné son nom à l’objet décrit ici, est en effet, dans la mythologie grecque, un satyre, précepteur et père adoptif de Dionysos/Bacchus, et personnifiant, comme ce dernier, l’ivresse. [2: On voit ici que Rabelais tisse des liens entre les références mythologiques qu’il utilise et la dimension dionysiaque qu’il compte donner à son œuvre. La référence à « Bacchus » fait ainsi écho à la fois au contexte du « Banquet »

le rivage ( )Lorsqu’elle se réveille ( ) sur le matin ( ) elle voit disparaître les voiles de son amant ( ) Que faire ( ) Elle pleure ( ) elle prie les dieux de lui venir en aide ( ) C’est alors que Bacchus l’entend et dirige son char vers elle () Fasciné par la beauté de la jeune femme ( ) Bacchus l’épouse et l’emmène sur le Mont Olympe ( ) En cadeau de noces ( ) il lui offre une couronne d’or qui deviendra ensuite une constellation ( ) E xt ra it d e co ur s ©Cours Académiques de France

relation entre le peintre et le modèle (Jane Morris), laquelle sera approfondie plus loin. L'encensoir au bas du tableau rappelle la divinité du personnage. La branche de lierre peur représenter plusieurs choses : chez les Grecs elle est attribut de Bacchus, dieux qui renaît, chez les Egyptiens elle symbolise la vie éternelle; cela peut donc aussi rappeler sa divinité. Au Moyen-Age, en revanche, le lierre était symbole de l'amour éternel, en l’occurrence peut-être celui de Jane Morris envers Dante Rossetti

Caricature : description qui accentue les traits pour se moquer, critiquer, ridiculiser. Diatribe : discours violent, parfois injurieux contre qqn Dithyrambe : éloge lyrique souvent excessif dans ses termes. À l’origine un chant entonné en l’honneur de Bacchus. Oraison funèbre : discours parfois d’inspiration religieuse, prononcé à l’occasion des obsèques de qqn. Pamphlet : écrit violent attaquant qqn. Fréquent au XVIII, très épisodique de nos jours. Panégyrique : discours à la gloire de qqn. Aspect outrancier

mer, la forêt est sèche et arbustive. En altitude, les pluies se font plus régulières et le boisement devient plus dense, avec des arbres représentatifs des forêts tropicales humides. c) Petit Cul de Sac Pointe à Bacchus Au sud de Pointe à Pitre en Guadeloupe, la pointe à Bacchus est un des derniers sites naturels du Petit Cul de Sac dans la commune de Petit-Bourg La flore Le site offre un panorama intéressant sur la baie de Pointe à Pitre. La présence de l'agriculture créole, l'imbrication

Scylla ? Danielle Girard |Les douze dieux de l'Olympe : Zeus/Jupiter, Apollon-Phébus/Apollon, Athéna/Minerve, Héra/Junon, Poséidon/Neptune, Hadès/Pluton, | |Artémis/Diane, Arès/Mars, Vénus/Aphrodite, Mercure/Hermès, Déméter/Cérès, Dyonisos/Bacchus, Héphaistos/Vulcain | | | |Diane, égide (arme de Zeus), Européenne - euros (Europe

La tragédie grecque Dans la Grèce antique, il y avait quatre manières de rendre hommage au dieu Dionysos (ou Bacchus dieu de la fertilité et libérateur d'Athènes) : le drame satyrique, les dithyrambes (des chants en l'honneur de Dionysos et des poèmes élogieux), la comédie et la tragédie. Lors de ces cérémonies, on sacrifiait un bouc, ce qui peut expliquer l'étymologie du mot tragédie : ce mot vient du grec "Tragos" qui veut dire bouc et de "ode" qui signifie chant. On peut donc dire que

également une grand place dans le theatre, avec Les Mariés de la tour Eiffel (1924), La Voix humaine (1930), La Machine infernale (1934), Les Parents terribles (1938), Les Monstres sacrés (1940), La Machine a écrire (1941), L’Aigle a deux tetes (1946), Bacchus (1952). Enfin, le cinéma devait a son tour attirer Jean Cocteau, qui donna au septieme art des films et des scénarios marquants, parmi lesquels on citera Le Sang d’un poete (1930), L’Éternel retour (1943), La Belle et la Bete (1945), Les Parents

vous encombrer pas» .On est bien dans la persuasion.Rabelais demande d'avoir confiance en lui comme Dieu.Il construit un argument argumentatif mais c'est un jeux 3.Rabelais fait référence aux animaux mythologiques.Il fait référence aux dieu comme Bacchus qui est le dieu du vin et de la fête.Il dit aussi que Pline est un menteur.Un récit construit mais un esprit humaniste

toujours consisté à offrir un spectacle vivant, dont à l’origine la dimension était essentiellement festive puisque la représentation théâtrale avait lieu dans le cadre des fêtes en l’honneur du Dieu Dyonysos, fils de Zeus et de Sémélé, assimilé au Bacchus romain, dieu de l’ivresse et créateur de la comédie et de la tragédie, qui organisait des fêtes où l’on se déguisait, jouait la comédie, en buvant et en pratiquant la transe mystique. Nous essaierons de déterminer ce qui fait dire à Bertold BRECHT