Bachelard

pourtant apparaissent comme fausses aujourd’hui. De plus l’expérience empirique d’un enfant est pour ce dernier vraie, cependant comme nous le montre Bachelard dans La Formation de l’esprit scientifique cette vérité change quand on arrive à l’école et que l’on est confronté à la connaissance qui change alors la vérité, dans le texte de Bachelard il prend l’exemple de la poussée d’Archimède, un enfant pense d’abord que lorsqu’il est dans l’eau il est poussé vers le bas, alors qu’en réalité la poussée

qui doivent être oubliées dans la démarche scientifique. C’est pourquoi, Gaston Bachelard, dans La formation de l’esprit scientifique, mène un combat contre l’opinion au sein de la science. Le savant doit se garder d’émettre une quelconque opinion, il n’en a même pas le droit. Ainsi « on ne peut rien fonder sur l’opinion, il faut d’abord la détruire ; elle est le premier obstacle à surmonter. ». La science, selon Bachelard, s'oppose absolument à l'opinion car celle-ci « pense mal et elle traduit des

croyances religieuses, idéologies, passions, inconscient, illusions, etc. Bachelard montre ainsi que la raison se heurte à de nombreux « obstacles épistémologiques » qui ralentissent son développement et qui sont à la fois internes et externes. Par exemple, la pensée est entravée par les illusions qu'elle a sur ses propres capacités et en particulier par sa tendance à adhérer à des explications toujours globales. Comme le dit Bachelard, « ce besoin d'unité pose une foule de faux problèmes » : il faut au

explorateurs-romanciers qui ont osé braver les sous-sols ont-ils pu dénicher en profondeur et cacher à demi-mots derrière leurs lignes ? Quel monde parallèle ont-ils découvert et quelles sont les règles, les us, les traits caractéristiques qu'ils lui ont attribué ? Bachelard, à ce sujet, évoque les « images sincères » 1(*). L'image sincère, c'est la représentation vraie, en l'occurrence ici, du monde souterrain, qui se tapisse derrière le style de l'écrivain, de cette « mythologie en acte », sorte d'inconscient collectif

fausses pour parvenir à une certitude ferme et assurée, un point fixe et inébranlable ? I- L’opinion A) L’opinion 1- La connaissance empirique Bachelard, La formation de l’esprit scientifique La connaissance empirique (fondée sur l’expérience sensible) engage l’H sensible dans des analogies, des images, des métaphores. Bachelard souligne dans son ouvrage que l’équilibre des corps flottant fait l’objet d’une intuition familière qui est un tissu d’erreurs. On attribue une activité au

poètes « parlent » d’une manière différente et unique. Néanmoins, ce langage n’est pas le propre des poètes mais bien de tous ceux qui sont en mesure d’entrer dans le monde intersubjectif, celui que Gaston Bachelard ne cesse d’assimiler à la rêverie. Dans La psychanalyse du feu, Bachelard nous rappelle ceci : Le savant lui-même, quand il quitte son métier, retourne aux valorisations primitives. (…) Il retourne à cet horizon que Jager qualifie de “festif”, pour bien exprimer le caractère intersubjectif

DE COURS A ORIENTATION BEHAVIORISTE......................................... 38 3 LE CONSTRUCTIVISME ................................................................................................................................. 42 3.1 GASTON BACHELARD (1884 -1962) .................................................................................................................. 43 3.1.1 Qu’est-ce qu’un obstacle ? ................................................................................

esprit scientifique. Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit. Gaston Bachelard. La formation de l’esprit scientifique. )] I La science s’oppose absolument à l’opinion (qui a toujours tort) (l. 1-4) dans son besoin d’achèvement et dans son principe. une éventuelle légitimation particulière de l’opinion a nécessairement

Philosophie : Explication de texte : Gaston Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. → Thème : La science et l'opinion → Objectif : Montrer que la science est supérieur à l'opinion Problématique → En quoi l'esprit scientifique est-il supérieur à l'opinion ? ∟> Opinion pense mal → Esprit scientifique supérieur car il faut se poser des question. Analyse phrase par phrase : 1) La science s'oppose à l'opinion 2) Si la science reconnaît l'opinion, ce n'est pas pour les même

(1905-1980) : existence/essence, projet, liberté, responsabilité 5.1.5. Habermas (1929) : rationalités instrumentale et communicationnelle, intersubjectivité 5.1.6. Deleuze-Guattari, Derrida, Lyotard : le désir, les productions désirantes 5.2. Bachelard 3 Philosophie de l’éducation Grands courants pédagogiques1 Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie A l’heure d’aujourd’hui, où la pensée didactique, technicienne et savante, occupe le devant de la scène