Bagatelles pour un massacre

Lorsque les chroniqueurs du Moyen Âge, qui tous, par leur naissance ou leurs habitudes, appartenaient à l'aristocratie, rapportent la fin tragique d'un noble, ce sont des douleurs infinies; tandis qu'ils racontent tout ne haleine et sans sourciller le massacre et les tortures des gens du peuple. Ce n'est point que ces écrivains éprouvassent une haine habituelle ou un mépris systématique pour le peuple. La guerre entre les diverses classes de l'État n'était point encore Alexis de Tocqueville (1840)

m’avait fait violence ; et, n’osant s’attaquer à son maître, elle dirigea son artillerie vocale contre le plus jeune des deux drôles. – Eh bien ! Mr Earnshaw, s’écria-t-elle, je me demande ce que vous pourrez bien inventer, bientôt ! Allons-nous massacrer les gens sur le seuil de notre porte ? Je vois que cette maison ne me conviendra jamais… regardez le pauvre garçon, il étouffe, ma foi ! Chut ! Chut ! il ne faut pas continuer ainsi. Entrez, et je vais guérir cela. Allons, calmez-vous. À ces mots

cagnard. Gens aimant leurs foyers et qu'on nomme cagnards, HAUTEROCHE. Cagne : (ka-gn'), n. f. Mauvais chien. Cagot : OTE (ka-go, ka-go-t'), n. m. et f. Celui, celle qui a une dévotion suspecte et déplaisante. Un cagot. Une cagote. Il faut aller massacrer ces cagots, LA FONTAINE. Caïque : (ka-i-k'), n. m. Embarcation étroite et pointue à l’avant en usage dans la mer Egée. Cairn : (kèrn), n. m. Monticule de terre et de pierres élevé par les Celtes en Bretagne, en Écosse, en Irlande. Calade : (ka-la-d')

moi-même le meurtre, et que je ne recule pas devant lui avec horreur en le jugeant "contraire au droit". Cette idée fait le fond d'un poème de Chamisso, Das Mordenthal, qui nous montre un vieil Indien meurtrier forçant au respect le Blanc dont il a massacré les compagnons. S'il est une chose que je n'ai pas le droit de faire, c'est que je ne la fais pas de propos délibéré, c'est-à-dire que je ne m'y autorise pas moi-même. C'est à Moi de décider ce qui est pour moi le droit. Hors de moi, pas

jusqu’aux oreilles. – Ah ! oui... effectivement. Et, dans son trouble, se tournant vers sa femme : – Ne pourrais-tu pas... ma chérie... ? Elle parut le comprendre, car elle se leva, et Charles dit à sa mère : – Ce n’est rien ! sans doute quelque bagatelle de ménage. Il ne voulut point qu’elle connût l’histoire du billet, redoutant ses observations. Dès qu’ils furent seuls, M. Lheureux se mit, en termes assez nets, à féliciter Emma sur la succession, puis à causer de choses indifférentes, des espaliers

jusqu’aux oreilles. – Ah ! oui... effectivement. Et, dans son trouble, se tournant vers sa femme : – Ne pourrais-tu pas... ma chérie... ? Elle parut le comprendre, car elle se leva, et Charles dit à sa mère : – Ce n’est rien ! sans doute quelque bagatelle de ménage. Il ne voulut point qu’elle connût l’histoire du billet, redoutant ses observations. Dès qu’ils furent seuls, M. Lheureux se mit, en termes assez nets, à féliciter Emma sur la succession, puis à causer de choses indifférentes, des espaliers

moi-même le meurtre, et que je ne recule pas devant lui avec horreur en le jugeant « contraire au droit ». Cette idée fait le fond d'un poème de Chamisso, Das Mordenthal, qui nous montre un vieil Indien meurtrier forçant au respect le Blanc dont il a massacré les compagnons. S'il est une chose que je n'ai pas le droit de faire, c'est que je ne la fais pas de propos délibéré, c'est-à-dire que je ne m'y autorise pas moi-même. C'est à Moi de décider ce qui est pour moi le droit. Hors de moi, pas de droit

fin de la journée ; alors, leur abri se resserrant toujours d’une façon effroyable, ils s’entasseraient pêle-mêle, amis et ennemis, et les derniers mètres d’épis une fois tombés sous la dent infaillible de la moissonneuse, ils seraient massacrés à coups de bâton et de pierres par les ouvriers. Derrière la machine, les épis tombés en petits tas (chaque tas représentant la quantité requise pour une gerbe) étaient saisis aussitôt par les lieurs de gerbes affairés qui suivaient à l’arrièregarde

the influence of the Catholic Guise family. At the Colloque de Poissy (1561), moderate Protestants and Catholics 66 THE RENAISSANCE vainly sought a compromise, but the January edict of 1562, favourable to Protestants, was followed by the massacre of Protestant worshippers at Wassy. The Wars of Religion These events sparked a series of eight Wars of Religion which plunged France into civil conflict for nearly forty years. In the 1560s, the Chancellor, Michel de l’Hôpital, attempted in vain

qu'elle nous rendrait incapables de le servir. Crillon refusa d'assassiner le duc de Guise, mais il offrit à Henri III de se battre contre lui. Après la Saint-Barthélemy, Charles IX ayant écrit à tous les gouverneurs de faire massacrer les huguenots, le vicomte d'Orte, qui commandait dans Bayonne, écrivit au roi : "Sire, je n'ai trouvé parmi les habitants et les gens de guerre que de bons citoyens, de braves soldats, et pas un bourreau; ainsi, eux et moi, supplions Votre