Bannissement

personnage féminin est Kaikeyi, la femme du roi Dasaratha et la belle-mère de Rama. Elle exige que Rama soit banni dans la forêt et que son fils Bharata reçoive le royaume à sa place. C'est une femme inflexible, par sa jalousie elle obtient du roi le bannissement de Rama. Comme Sita, Kaikeyi sont deux femmes qui sont victimes et acceptent leur propre destin et assument leurs rôles opposés. Sita incarnant plutôt le bon et le dominé et Kaikeyi plutôt le mauvais et le dominant. Le Ramayana représente le

............ 79 La solution ! ............................................................................................................................................................................................................... 80 Le bannissement ....................................................................................................................................................................................................... 85 Les annonces ...........................

de se marier avec une Athénienne d’avoir droit à un procès sans être torturés mais aussi d’exercer une magistrature, de voter, d’être tiré au sort, de décider des lois (guerre et budget) et de participer à l’ostracisme qui est la procédure de bannissement. On parle donc d’une démocratie directe. On peut parler d’une démocratie directe car les citoyens gèrent la cité. En plus des magistrats qui font appliquer les lois cette démocratie est dirigée par trois assemblées constituées de citoyens :

pas écoutées puisque Créon ne désire qu’une seule et unique chose: le bonheur de sa fille et son futur gendre. Il use donc tout son pouvoir et son éloquence pour faire en sorte que Médée quitte au plus vite les lieux. La décision finale sur le bannissement de Médée ne reposait pas sur des arguments solides, mais plutôt sur des motifs bien choisis, ce que Médée expose en déplorant que le système de justice de Corinthe est corrompu et immoral. De plus, il justifie sa décision par sa propre déshumanisation

jugement ne soit motivé. Calas est condamné au supplice de la roue. Il subit une longue séance de torture, mais n'avoue rien. Il clame son innocence. Roué Place Saint-Georges, Jean Calas est étranglé puis brûlé deux heures plus tard. Condamné au bannissement à perpétuité, Pierre, un autre fils de Jean Calas, s'exile dans la ville calviniste de Genève, où il rencontre Voltaire, qui a déjà été informé de l'affaire par le marchand marseillais Dominique Audibert. Le philosophe croit d'abord l'accusation

Texte no1Sujet 5Le discoursMa tête coupée vous aurez sur la conscience. Moi votre supérieur en tout point vous me devez le respect et la droiture. Votre amour pour la vie sans rien respecté de ce que moi et mes paires avons construit me dégoute profondément. Votre non-reconnaissance me brise le cœur. Savoir que mes enfants me trahissent de la sorte me donne envie d’être roi d’un autre royaume. Sales enfants de sorcière le châtiment éternel vous mériter. Je suis et je resterai toujours votre roi

: régime politique dirigé par un petit nombre de personnes, en général les plus riches. Métèque : étranger domicilié à Athènes. Il n'est pas citoyen. Ostracisme : procédure instaurée en 488 avant J-C par laquelle l'ecclesia peut voter le bannissement d'une personne jugée dangereuse pour la démocratie. Démocratie : gouvernement qui agi pour le peuple. Le système fonctionne donc en vue de l'intérêt général mais ce n'est pas le peuple qui gouverne. Démagogues : hommes politiques qui mènent

C’est grâce à Lahorie que Léopold Hugo avait été nommé adjoint à l’état-major de l’armée du Rhin en 1800; mais impliqué aux côtés de Pichegru et de Moreau dans le complot royaliste fomenté en février 1804 contre Bonaparte, Lahorie est condamné au bannissement. Il se cache alors chez Sophie Hugo, rue de Clichy, avant de trouver refuge dans la chapelle désaffectée du jardin des Feuillantines entre 1809 et 1812. Les enfants, qu’il entourait de son affection et qu’il initiait au latin, ignoraient son identité

accepta le poste à la cour et se mit à comploter contre le vizir (ce fut le premier Iznogoud !). Le complot fut découvert et Hassan fut condamné à mort. Omar insista pour qu'on lui laisse la vie sauve et obtint la transformation de la sentence en bannissement. Hassan se réfugia au sud de la Caspienne dans la forteresse d'Alamut qu'il prit par ruse : il proposa 5000 pièces d'or en échange du terrain qu'il pourrait délimiter avec une peau de bœuf. Croyant avoir affaire à un fou le commandant de la forteresse

ne le suivrai pas. Je ne voterai ni l’abolition des dettes privées, ni le partage des terres et des maisons des citoyens. Je ne rappellerai ni les bannis ni les condamnés à mort et je ne prononcerai pas contre ceux qui demeurent dans le pays un bannissement contraire aux lois; je ne recevrai pas de présents à titre d’héliaste. J’écouterai avec une égale attention l’accusateur et l’accusé et je ferai porter mon vote sur l’objet précis de la poursuite. Si je me parjure, que je périsse, moi et ma maison;