Banquet De Platon Evaluation

supériorité, se proposent en modèle et prennent rapidement la mesure des bénéfices qu’ils peuvent tirer de l’exploitation des territoires découverts, tant sur le plan politique qu’économique avec la mise en place progressive d’empires coloniaux. Evaluation cohérente en fonction des objectifs : 8 HM – La Renaissance Approche scientifique Définition du sujet (termes et concepts liés, temps court et temps long, amplitude spatiale) : Faut-il parler d’une ou de plusieurs Renaissances ? Le terme de «

KARASEK ............................ 47 3.2.2. LE MODELE DU DESEQUILIBRE « EFFORTS-RECOMPENSES » .................. 48 3.3. LA MESURE DU BIEN-ETRE AU TRAVAIL ................................................................ 49 3.3.1. ÉCHELLES D‟AUTO-EVALUATION ......................................................... 50 3.4. LES RESERVES SUR LA VALIDITE DES MESURES .................................................... 51 3.5. LA CONFIANCE A ACCORDER AUX MESURES ........................................

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

manière de présenter les choses, d’imposer une problématique. Les experts critiquaient également l’aspect irrationnel d la foule. Il y a les écoles de rhétorique et les sophistes qui peuvent dire tout et n’importe quoi avec la rhétorique. 5. Critique (Platon, Aristophane) de l’inexpérience des moins éduqués et les moins riches. Le fait de l’indemnisation de la participation a l’Ecclésia fait que les plus pauvres ont plus tôt tendance à être présents, donc pour eux, risque du règne de l’incompétence et

mot polis et du mot politeia. Les grecs connaissaient plusieurs types de gouvernement, le gouvernement d’un seul, le gouvernement de plusieurs ou quelques uns et le gouvernement de « grand nombre ». On trouve cette distinction énoncé dans l’œuvre de Platon mais également dans le livre 3 de l’ouvrage « de la politique d’Aristote » ou il présente les 3 formes de gouvernement possible en présentant à chaque fois un avatar positif et un avatar négatif. Forme gouvernement Avatar (variante) de Un seul Quelques

naissance en Occident chez les présocratiques), mais pas d’enfant philosophe, puisque philosopher, c’est précisément sortir de l’enfance (Descartes)… Cela renvoie à la question philosophique de l’âge du philosopher. Certains interprètent par exemple Platon comme un opposant à la philosophie avec les enfants, en s’appuyant sur un passage de La République(7); d’autres constatent au contraire qu’il dialogue avec des adolescents, comme dans le Lysis(8). Qu’est-ce donc qu’un enfant ? On peut opposer la notion

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limiter l'étude de l'argumentation à celle qui est adaptée à un publie d'ignorants. C'est cet aspect-là de la rhétorique qui explique qu'elle ait été férocement combattue par Platon, dans son Gorgias (2), et qui a favorisé son déclin dans l'opinion philosophique. » (1) Cf. Aristote Rhétorique, liv. I, chap. 2, 1357 (t. (2) Platon, Gorgias, cf. notamment 455, 457 a, 463, 471 d. P 9-10 : « En effet, l'orateur est obligé, s'il veut agir, de s'adapter à son auditoire et l'on comprend sans peine que le discours

conseiller auprès du Ministre de l'Éducation Nationale de 1993 à 1995 et il est notamment directeur de la collection Thémis Philosophie et a été le directeur du volume III de l'Encyclopédie philosophique universitaire. Son dernier ouvrage s'intitule Platon et le miroir du mythe : de l'âge d'or à l'Atlantide, publié aux PUF, et il vient, cette semaine, je crois, d'être élu à l'Institut Universitaire de France au titre de la philosophie. Je lui passe immédiatement la parole. Première partie LES

5 5 8 9 I 2 La pens´ e economique jusqu’en 1870 e ´ La pens´ e economique avant Adam Smith e ´ ˆ 2.1 De l’Antiquit´ au Moyen-Age : r´ flexion essentiellement morale e e 2.1.1 La Gr` ce Antique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e A. Platon (428-348) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. Aristote (384-322) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ´ 2.1.2 La pens´ e economique de l’Eglise . . . . . . . . . . . . e ´ A. Saint Augustin (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . B. Saint Thomas