Banquet

RESERVATION - Département des ventes : Vente chambre + banquet - Département banquet congrès : s’occupe de la coordination entre chaque département Durée de la réservation : environ 15min en général, car le client à l’habitude de ce service. Par contre si ce n’est pas le cas, cela peut prendre plusieurs heures. Appeler en avance : dépend des restrictions de chaque hôtel. - But : vendre max. de chambres avec le congrès ou le banquet S’il n’y a pas assez de chambre vendu, l’hôtel

1.1 Le premier texte est un article rédigé par l’université de Provence par Jacqueline Voisenet qui s’intitule « le banquet chrétien au haut moyen âge » de 1996. Cet article est de style descriptif dont l’idée directrice est la générosité des banquets au moyen âge. L’idée principale est de montrer la générosité de la personne qui reçoit. En effet lors de ces banquets pour montrer les liens d’amitiés et de réconciliations, des échanges de cadeaux comme des chevaux, du tissus ou encore des épées

Philosophie Le banquet (194e – 202a) Socrate et Agathon sont, l’un philosophe l’autre poète de la Grèce antique. Ils sont recueillis dans un livre Le banquet. Dans le 5ième discours de celui-ci, les deux hommes devront utiliser l’elenchos (la réfutation) afin de contrer l’autre. Il sera question ici, d’analyser les paroles de Socrate et d’Agathon ainsi que de montrer pourquoi, ce dernier, a parlé sans savoir ce qu’il disait [201b]. En premier lieu, Agathon démontre, durant ce discours, qu’Éros

rappel de la notion de Désir (thème du bac en philosophie) 1) Définition Le désir est la tendance qui nous pousse vers un objet perçu comme source de satisfaction. Il doit être associé au manque (Eros). Dans le banquet Platon aborde cette idée avec Aristophane dont la conception est négation: car ce n’est pas l’autre dans son intégrité que j’aime mais ce qui fait qu’il est moi... 2) Désir et besoin Le besoin correspond à tout ce qui est nécessaire pour l’existence. (on peut désirer ce dont

lui-même, alors l’amoureux est saisi ; d’un sentiment d’amitié, de familiarité, d’amour ; ils ne veulent pour ainsi dire plus se séparer. Par l’union et la fusion avec son bien-aimé, de deux ne devenir qu’un. Platon, Mythe d’Aristophane, Le Banquet,

tout beau pour l’occasion, invita Aristodème son fervent amant au banquet auquel il n’a pas été invité par l’hôte de l’événement(Agathon). Celui-ci accepta d’accompagner Socrate, mais en ayant peur d’être l’homme de rien qui se rend au festin de l’homme de distinction. Platon fît preuve d’une grande habileté pour différencier Socrate de tous les autres personnages présents au banquet avant même que Socrate ne soit présent au banquet en question. Socrate et Aristodème marchait côte-à-côte, mais Socrate

1.1 Le document 1 est un extrait de l’article , de l’université de Provence écrit par Jacqueline VOISENET en 1996, intitulé « le banquet chrétien au haut moyen âge ». De type narratif ce texte nous raconte comment Léon passe de l’esclave au meilleur cuisiner de France. Lorsque l’esclave fut acheter par le barbare celui-ci lui demande ce qu’il savait faire et l’esclave lui répondit la cuisine et lui démontra lors d’un diner. Puis le barbare remercia Léon et se venta en disant au gens que son repas

platonique: L'amour platonique provient du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet, la République et le Phèdre. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même Platon, dans le Banquet, décrit les différents degrés de l'amour: Théorie du Beau chez Platon : 1. Le premier degré consiste en une attraction charnelle où les plaisirs de la chair l'emportent

Aimer quelqu'un, c'est aimer la personne entièrement; son caractère, sa façon de penser, sa manière d'être, ses comportements et même ses défauts. C'est ce que soutient Platon dans le texte Le Banquet , où il relate une longue série de discours portant sur la nature et les qualités de l’amour. Selon Platon, l'amour véritable se situe au-delà de l'attirance physique. Certes, cette affirmation est tout à fait rationnelle, mais peut-on vraiment l'accepter? La vrai beauté se situe-t-elle vraiment au

hommes qui possédaient des terres. A leur tour, ils apprirent la venue de l'aède. Ils se rendirent aussitôt auprès du roi de la ville qu'ils trouvèrent assis sur son banc de pierre sculptée. Peu de temps après, le roi annonça qu'il donnerait un banquet à son palais, au sommet de la colline. Tout le monde était invité à prendre part au festin et à venir écouter le chant de l'aède. Des esclaves se mirent à préparer le repas. C'étaient les habitants de villes conquises, ou les femmes et les enfants