Baobab africain

I. Introduction l’Ecologie se définit comme étant la science qui étudie les conditions d’existence des êtres vivants ainsi que leurs interactions de toute nature qui existent entre les êtres vivants (Biocénose) et leur milieu physique (Biotope) et entre les êtres vivants entre eux même. Ces études forts intéressantes nous ont permis d’amasser de nombreuses informations sur l’écosystème qui est compose ainsi du biotope et de la biocénose. Ces expériences nous ont permis de : * réaliser

la nature". Le baobab est de ces arbres "spectaculaires" des paysages tropicaux d’Afrique, de Madagascar et d’Australie qui frappe l’imagination humaine. Quel est l’arbre ? Quelle peut être sa symbolique ? Pour essayer de répondre à ces questions que, nous avons retenu de mener cette étude sur "le baobab". Pour plus de clarté et pour cerner tous les aspects des questions posées, nous avons structuré notre planche autour des points suivants : I- Le baobab, la plante ; II- Le baobab dans la symbolique

de feuille de baobab. A ton âge son fils à elle marchait et apportait à sa mère des feuilles de baobab. - Console-toi, mère, console-toi ! - Non, c'est trop, je ne puis. - Eh bien, je vais marcher aujourd'hui, dit Maria-Djata. Va dire aux forgerons de mon père de me faire une canne en fer la plus lourde possible. - Mère, veux- tu seulement des feuilles de baobab, ou bien veux-tu que je t'apporte ici le baobab entier ? - Ah fils! Je veux pour me laver de cet affront, le baobab et ses racines

Les déboires de l’Organisation de l’Unité Africaine L’organisation de l’Unité africaine (OUA) fut officiellement créée le 25 mai 1963. Si une telle organisation générait à ses débuts pleins d’espoir pour permettre au continent africain de relever les défis du panafricanisme et de la décolonialisation, l’OUA a vite montré ses limites. Elle fut confrontée dès ses débuts à l’hostilité des pays européens vis-à-vis d’une union politique et économique des colonies et ex-colonies (où résidait une importante

| | | photo © Présence Africaine Éditions, D.R. | Léon-Gontran Damas est né le 28 mars 1912 à Cayenne (Guyane). Lorsque sa mère meurt en 1913, il est élevé par une tante, Gabrielle Damas (qui est la fameuse « Man Gabi »). Après l'école primaire à Cayenne, il continue ses études à Fort-de-France, au lycée Schœlcher (en 1925-26, il y partage les bancs avec Aimé Césaire). En 1928, Damas poursuit ses études secondaires à Meaux. Il reste en France et se fixe en 1929 à Paris. Il y entame des études

croûte océanique, comme la plaque de nazca ou la plaque pacifique ; et les plaques continentales composées de croûte continentale et océanique Il existe une quinzaine de plaques majeures : la plaque pacifique, la plaque eurasienne, la plaque africaine, la plaque antarctique, la plaque nord-américaine, la plaque australienne, la plaque sud-américaine sont les plus grandes. La plaque de Nazca, la plaque indienne, la plaque Philippine, la plaque arabique, la plaque des Cocos (petite plaque située

unanimes sur le fait que David Diop est désigné dès la publication des premiers poèmes dans la revue Présence Africaine en 1948 comme étant « un poète extrêmement militant » [11]. Dans sa lettre à Alioune Diop, D. Diop confie : « Mon cher Alioune, « ...je pars pour la Guinée au début de la semaine prochaine en compagnie de Abdou Moumouni, de Joseph Ki-Zerbo et quatre autres professeurs africains. Comme je l’ai écrit, il est des cas où celui qui se prétend intellectuel ne doit plus se contenter de vœux

sophismes, des pirouettes des prétextes, des haines calculées des carnages humanisés Nuit qui fond toutes mes contradictions, toutes contradictions dans l'unité première de ta négritude » La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine, qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme :

Coordination économique et financière et du Plan le17 septembre 19621. Lors du coup d’État de Moussa Traoré en 1968, il est déporté à Kidal puis s’exile à Dakar au Sénégal. Militant de la première heure de l’Union soudanaise-Rassemblement démocratique africain, il en avait été exclu en 1998 pour s’être opposé à une partie de la direction qui prônait la non-reconnaissance des institutions lors des élections contestées2. Écrivain reconnu internationalement, il publie avant l’indépendance du Mali, en 1957

LES COULISSES DU 16ÈME SOMMET DE L'UNION AFRICAINE I - LE BUDGET c elui de l'union africaine pour l' exercice 2011 s'élève à près de 257millions de dollars ,soit environ 129 milliards de francs cfa qui seront repartis entre la commission que dirige jean ping et les différents organes de l'union africaine.Un budget financé pour près de de la moitié par les contributions des Etats membres,alors que le reste est supporté par les partenaires internationaux de l'organisation panafricaine