Barbarisme

temple élevé à sa mémoire était célèbre pour la qualité des oracles qui y étaient rendus. 114 « Il faut de la mesure en toutes choses », disait, en fait, Horace (Satires, I. 1). 115 Gula : la gueule ; gulax signifierait « le glouton » au prix d’un barbarisme. 116 Le questeur du parricide est le juge d’instruction dans les affaires d’homicides. Quant à Munatius Demens, jusqu’à preuve du contraire, comprenons Munatius « déraillé », comme le sera Javert. – 224 – lorsque l’heure a sonné, prend un parti

Kadaré dont une des particularités consiste notamment dans les moyens et techniques de mise en discours : ainsi trouvons-nous dans ce roman le foisonnement et l’alternance des parlers des personnages en ce qui concerne le lexique (dialectalismes, barbarismes, idiomes) les constructions syntaxiques45, etc. 44 Les notions de « voix » et de « point de vue » chez M. Bakhtine sont différentes de celles qu’utilise G. Genette (cf. voir infra). Elles sont prises dans leur acception la plus large et non dans

diversifient chacun dans notre sens individuel, nous mettons la division du travail à son véritable rang, nous affirmons sa subordination nécessaire à notre socialisation et à notre individualisation simultanément croissantes. Qu'on me pardonne ces deux barbarismes. 74 IV Retour à la table des matières Avec M. Durkheim, nous venons de côtoyer le problème du socialisme, avec M. Novicow, nous allons entrer en plein dans une autre grave question de notre temps, celle du militarisme. À la vue de cette Europe

cet avantage, pour se modeler sur le physicien ou le naturaliste qui, ne le possédant pas, sont bien forcés de s'en passer et d'y suppléer comme ils peuvent ! On pourrait donner le nom de psychologie inter-cérébrale, ou d'inter-psychologie (barbarisme commode) à l'étude des phénomènes du moi impressionné par un autre moi, sentant un être sensible, voulant un être volontaire, percevant un être intelligent, sympathisant en somme avec son objet. On réserverait le nom de psychologie individuelle

exemples littéraires sont pour la plupart extraits d’œuvres françaises du xxe siècle.) Beaucoup de pages pour rien ? Il est vrai que les fautes et les entorses au bon usage relevées dans ces pages sont des broutilles en regard des solécismes et des barbarismes qui souvent les accompagnent. Les manquements à l’orthodoxie orthotypographique ne mettent pas le français en péril. N’est-il pas morbide d’espérer qu’un corps prétendument affaibli par des agents pathogènes demeure bien habillé ? Réfutons l’objection

autoritatif )) n'est pas francais. Il n'existe aucune traduction satisfaisante de l'expression (( Authoritative Name Server )), aussi avons-nous decide d'employer le terme utilise par tout le monde dans le langage courant, m^me s'il s'agit d'un barbarisme. e : : 34 Chapitre 2. Le reseau TCP/IP requ^tes aboutiront aux autres serveurs. Bien entendu, ce schema ne met pas a l'abri e de dysfonctionnements produisant des reponses erronees a toutes les requ^tes DNS, e comme des bogues dans le

universellement et devient un outil de base pour une foultitude d'autres applications – ou usages. On notera que si Internet Explorer reste propriétaire, il est gratuit. Lorsqu'une technologie est entièrement banalisée (« commoditisée » selon un barbarisme fréquent), son prix de marché est à peu près égal à son coût de fabrication marginal. Dans le cas du logiciel, ce coût est nul. La technologie est devenue gratuite. Que penser alors d'un Apple, qui s'emparant des fondements open-source, et gratuits

quelle merveille que je me dissipasse ainsi dans les vanités, et que, loin de vous, mon Dieu, je me répandisse au dehors, quand on me proposait pour modèles des hommes qui rappelant d’eux-mêmes quelque bonne action, rougissaient d’être repris d’un barbarisme ou d’un solécisme échappé; et qui, déployant, au récit de 15 16 Les c on f e s s i on s leurs débauches, toutes les richesses d’une élocution nombreuse, exacte et choisie, se glorifiaient des applaudissements ? Vous voyez cela

Ricoeur. “ J’ai proposé de distinguer deux sens de l’identique : le même comme idem, same, gleich – le même comme ipse, self, selbst. Il m’a paru que le maintien de soi dans le temps repose sur un jeu complexe entre mêmeté et ipséité, si l’on ose ces barbarismes ; de ce jeu équivoque, les aspects pratiques et pathiques sont plus redoutables que les aspects conceptuels, épistémiques. Paul Ricoeur, “ Vulnérabilité de la Mémoire ”, in Jacques Le Goff (dir.), Patrimoine et passions identitaires, Actes des entretiens

spontanément en dehors de la classe, se sont brusquement révélées caduques en 1906-1907, lorsque l’expérience des premiers élèves eut montré que la « langue usuelle » n’était ni complètement ni définitivement acquise au sortir du premier cycle : « Barbarismes et solécismes, note WAHART, repoussent vite si l’on n’y veille. Et le vocabulaire s’enfuit à tire-d’aile. » (1907, p. 285) D’où les solutions proposées par cet auteur, et qui sont celles qui finiront par s’imposer jusqu’à nos jours parce qu’elles